芙蓉溪歌

人间到了八月秋霜已经寒冷森严，芙蓉溪上却仍是春意浓郁酣畅。
《二南》风化衰微后才有孔子笔削春秋，七国争战的乱世才显出孟子的雄辩弘谈。
人间到了二月正是春光正好的时候，芙蓉溪上的芙蓉却已经踪迹难觅如同被清扫。
周王室兴盛时伯夷甘愿守志枯槁，汉王室隆盛时贾谊却早已壮志难酬身先老。
主宰命运的造化玄机谁能探究穷尽，多少回枯老树桩还能重新长出芳草丛。
只因为人老去就再也不能重回年少，有酒在手姑且让衰老的容颜泛出红光。

• 二南指《诗经》中的《周南》《召南》，代指周代早期的礼乐风化。
• 鲁叟指孔子，孔子是春秋鲁国人，后世常称鲁叟。
• 邹轲指孟子，孟子是战国邹国人，名轲，故称邹轲。
• 伯夷商末孤竹君之子，周灭商后，伯夷不食周粟，饿死首阳山，这里借指盛世中贤者守志沉沦。
• 贾生指西汉政论家贾谊，汉文帝时汉室隆盛，贾谊却遭排挤贬官，英年早逝，这里借指贤者不遇于时。
• 造化小儿旧时对主宰命运的天地造化的戏称，典出《新唐书·杜审言传》。
• 枯枿指树木砍伐后留下的枯老树桩，枿音niè。
• 芳樷即芳丛，指丛生的花草，樷是“丛”的异体字。

这首诗最突出的特色是借反常景物起兴，阐发人生哲理，以议论入诗，理趣与感慨兼具，是宋代哲理诗的典型作品。

开篇先构建了两组强烈反差：八月人间霜寒，芙蓉溪却春意酣酣；二月人间春好，芙蓉溪上芙蓉却踪迹全无。这种反常的自然现象，自然引出下文对历史人事的议论：风化衰微才需要孔子整理六经，乱世纷争才显出孟子的思想光芒；周室兴盛而伯夷枯饿，汉室隆盛而贾谊老去，恰恰点出了一个深刻的历史现象：盛世往往是贤者沉沦不遇之时，其中既寄寓了诗人自身遭贬失意的感慨，也道破了普遍的人生悖论。

结尾一转，从自然造化的规律来看，枯树尚且能重发新枝，而人老去却不能重回少年，因此不如放下得失，趁酒酣一醉解颜，在旷达洒脱的结语中，掩藏着深沉的人生悲慨，层层递进，说理透彻，余味悠长。

唐庚是北宋中后期著名文学家，一生仕途坎坷，多次受党争牵连被贬官，这首诗是他借家乡蜀中芙蓉溪的景物生发议论，阐发对人世穷通盛衰的感慨。

唐庚为文精细深刻，擅长在寻常景物中提炼人生哲理，这首诗典型体现了他宋诗以议论为诗、理趣兼具的创作特点。