获蛮贼代主簿贺张安抚

朝廷的诏书接连催促军马向东进发，只为边地百姓擒获作乱的蛮贼首领。
不必效仿薛仁贵三箭定天山的勇武，就像诸葛亮七擒孟获一般从容立下平叛大功。
作乱的贼党余部已经被清剿，旧时巢穴一片冷寂，凶狠的敌寇再也不会归来，秋日的洞窟空空荡荡。
何必把这份战功声名传达到朝廷之上，反倒怕妨碍了我辟谷修道、伴随隐逸仙人的自在心愿。

• 狡童原指狡狯的少年，此处代指作乱的蛮贼首领。
• 仁贵指唐代名将薛仁贵，相传他出征突厥时三箭射杀三名敌将，令敌军不战而降，留下“三箭定天山”的典故。
• 武侯指三国时期蜀汉丞相诸葛亮，他曾南征孟获，七擒七纵最终令其诚心归服，彻底安定南方边境。
• 枭鶵鶵同“雏”，指枭鸟的幼崽，此处比喻作乱的贼党余部。
• 辟谷古代道家的一种修行方式，修行者不食五谷，追求长生隐逸的境界。
• 乔松指传说中的上古仙人王子乔与赤松子，二者是传统文学中隐逸仙人的典型代表。

这首诗是宋代酬贺类诗作的代表，用典贴切自然，毫无堆砌生硬之感。

诗歌前两联紧扣平叛核心主题，连用薛仁贵、诸葛亮两个著名的武功典故，精准赞颂了张安抚用兵从容、不战而屈人之兵的过人将略，也点明了此次平叛是为安定边地、护佑百姓的正义性质。第三联以枭雏、狼子为喻，形象写出贼党被清剿之后边境安宁的景象，“冷”“空”二字用字凝练，尽显乱后尘嚣落定的平静氛围。尾联笔锋一转，没有顺着贺功的思路继续称颂，反而翻出一层淡泊功名的隐逸志趣，体现了宋诗重意趣、余味悠长的特色，也暗合作者素来不慕荣利的人生取向。

这首诗创作于北宋徽宗政和年间，当时唐庚正在蜀地南部任职。

西南边境的蛮夷部族发起骚乱，朝廷委派的张姓安抚使率军出征，很快平定叛乱、擒获贼首，唐庚受当地主簿所托，写下这首贺诗，既赞颂平叛功绩，也暗含了自己的隐逸志趣。