俞和叔座上赋白鹿

白鹿原本居于山洞之中，对世俗万事全无奢求，不幸落到人间之后，已经度过了好几个寒暑春秋。
伴着月光看去，它浑身洁白的毛色几乎和月色相融难以分辨，隔着云霭传来的动静，仅凭呦呦的鸣叫声就能认出它的身份。
这般高洁的品性，足以让那些养鹤的隐士都不敢自夸风雅，也完全有资格被那些隐居山林、与猿为伴的高人归入同类。
不要轻易展露你奇异洁白的皮毛去惊扰世俗之人的目光，恐怕会妨碍你回到旧日所居的幽深山林，自在归隐。

• 濯濯形容白鹿毛色光洁鲜亮、莹白润泽的样子。
• 呦呦鹿鸣叫的声音，语出《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹”。
• 鹤客指隐居山林、以养鹤为乐的隐士，古时鹤被视为风雅高洁的象征。
• 猿翁指长年隐居深山，与猿猴为伴的世外高人。
• 奇毛指白鹿不同于凡鹿的洁白奇异的皮毛。

这是一首典型的托物言志咏物诗，全篇句句写白鹿，却又处处暗合诗人自身的人格理想。

开篇先为白鹿赋予了隐士般的底色，点出它本无求于世俗的天性，暗讽世俗羁绊对自由天性的束缚。中间两联从视觉和听觉两个维度刻画白鹿的超凡脱俗，月色下几乎与清光相融的白身、云间传来的清越鹿鸣，都将它和凡世普通的鹿类彻底区分开来。后两联宕开一笔，不再局限于写白鹿的外形，转而将它放到隐士的群体之中做对照，进一步抬高它的品格，末句更是直接点明主旨：真正的高洁不必向世俗炫耀，归隐山林、保有天性才是最终的归宿，这也正是诗人自身厌倦官场、向往山林隐逸之志的真切投射。

这首诗是北宋诗人唐庚的宴集咏物代表作，收录于《眉山唐先生文集》，作于唐庚晚年闲居闽地期间。

当时唐庚的友人俞和叔家中驯养着一只毛色纯白的罕见白鹿，某次宾朋宴集于俞家座上，众人以白鹿为题分韵赋诗，唐庚便写下了这首寄寓深远的咏物作品。