偶书

射箭猎获的原本不是真虎，只见过图画的人自然不识真龙的形貌。
自古以来除了梦中占兆、卜得贤臣的传奇佳话之外，世间真正能得到的济世英雄又有几人？

• 射获原非虎典出《史记·李将军列传》，李广打猎时误将草中巨石认作老虎，一箭射入石中，事后才知射中的并非真虎，此处代指世人常被表象迷惑，错认事物的本质。
• 图看未识龙化用叶公好龙、按图索骥的典故，指世人往往只见过龙的图画形貌，根本不识真龙的真面目，暗喻庸人没有辨识真正贤才的眼力。
• 梦卜典出上古贤君求贤的故事：殷高宗武丁梦中得圣人之名，依梦寻访到贤相傅说；周文王出猎前占卜得吉兆，后果遇贤臣吕尚，后世以“梦卜”代指君主求访贤才的传奇佳话。

这首五言绝句以议论见长，用典精切自然，没有堆砌典故的生硬感。前两句连用两个典故意象，高度概括了世俗社会的普遍弊病：多数人既没有辨伪存真的判断力，也没有识别奇才的眼力，常常把假象当真相，把庸才当贤才。

后两句以反问收束全篇，笔力沉警，直接点出封建时代明君得贤臣的概率极低，所谓梦卜求贤不过是千载难逢的特例，暗含了诗人对南宋朝廷昏庸、贤才沉埋现实的愤懑，短短二十字道出了古代人才选拔机制的普遍困境，极具思想穿透力。

这首诗是两宋之交名臣廖刚的感怀之作，创作于南宋偏安江南的动荡时期。

当时朝堂之上奸佞当道，真正有匡扶济世之才的贤士往往被埋没，庸碌之辈却身居高位，诗人有感于人才选拔制度的种种弊病，以短章寄寓感慨，写下这首议论精警的小诗。