发仪真投宿山寺壁间见向伯恭留题因和其韵

百年以来兴功求利的举措值得深思，等到民力耗尽才后悔恐怕为时已晚。
万斛大船如今已经足够使用，要凿出千寻深的石渠这类劳民工程古代从未有过。
谋划要效仿箕子向周武王陈述《洪范》的治国正道，周公放桐的典故所昭示的公理难道会欺骗我们吗？
我多么希望朝廷派出的巡察使者能虚心采纳良言，不要让毫无益处的工程妨害农时损害民生。

• 力屈才殚指民力耗尽、才智枯竭。殚，意为穷尽。
• 万斛古代以十斗为一斛，万斛用来形容容量极大。
• 千寻古代以八尺为一寻，千寻用来形容深度极高。
• 箕子陈洪范箕子是商纣王的叔父，西周初年他向周武王陈述《洪范》九畴，系统阐述儒家仁政的治国大道。
• 放桐典故出自《史记》，周公平定管叔蔡叔叛乱后，将参与作乱的贵族放逐到桐地，后世以此代指秉持公正的治国举措。
• 使轺使者所乘的马车，这里代指朝廷派出的巡察官员。
• 三时指春、夏、秋三个农忙时节，代指农耕生产。

这是一首典型的忧民讽世的政治抒情诗，全诗没有堆砌华丽辞藻，直陈对时政弊端的忧虑，情感沉挚恳切。

诗歌开篇便点出对功利兴国思路的深刻反思，警示统治者耗尽民力之后再追悔就为时已晚，颔联以行船和凿石两个比喻，暗讽当时朝廷好大喜功、劳民伤财的工程完全违背常理。颈联连用两个儒家圣君贤臣的典故，申明治国必须遵循正道的核心主张，尾联直接点明主旨，呼吁朝廷体察民情，不要妨害农时，充分体现出廖刚作为宋代名臣以民为本的仁政思想。

这首诗创作于两宋交替之际，当时宋金战事频仍，朝廷为筹措军需、营建工事，大兴劳役，耗费民力，引发诸多尖锐的社会矛盾。

廖刚时任地方官员，途经仪真（今江苏仪征）时，在山寺墙壁上看到名臣向子諲（字伯恭）留下的题诗，二人政治主张高度契合，他便次其原韵写下这首和诗，抒发自己体恤民力、反对苛政的政治理想。