偈八首 其六

只要彻悟了根本的核心佛法，世间所有万种法门都将通达没有滞碍。
随手可以拿起日常炊事用的笊篱劳作，也能自在放下身上背负的尘俗布袋。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是禅僧用来表达禅理、开示学人的短韵语。
• 一法禅门核心术语，指万法归一的根本佛法，也就是众生人人本具的清净自性本心。
• 万法禅门术语，泛指世间所有的万事万物、种种修行法门。
• 笊篱用竹篾、铁丝等编成的漏勺，是古代寺院中日常劳作最常用的炊事器具之一。

这首禅偈仅短短四句，完全摒弃了晦涩的义理堆砌，用极浅白的语言把南禅的核心宗旨讲得通透晓畅。

前两句从义理层面立论，直接点破修行的核心误区：学人不必向外贪求纷繁的法门名相，只要明悟了根本自性，自然一通百通，所有外在事物都不会成为修行的滞碍。

后两句完全落到日用实处，用“拈笊篱”“放布袋”两个最普通的日常生活动作，把抽象的禅理彻底具象化，说明真正的禅悟从来不是脱离生活的玄虚境界，而是该劳作时就踏实劳作，该放下执念时就全然放下，处处自在无挂，完美契合了南禅“运水搬柴，无非妙道”的核心精神。

这首偈是北宋临济宗著名禅僧释思慧所作的禅门开示偈，是其组诗《偈八首》中的第六篇，历代被禅林作为接引学人的常用公案。

两宋时期禅林盛行“平常心是道”的修行理念，反对脱离日常劳作的枯坐参禅，主张在日用寻常的行事中明心见性，这首偈正是当时禅门主流修行观念的典型体现。