次韵大人与藤守游东山

滩头流水的声响已染上深秋的凄清，山涧的草色却还藏着未尽的春意。
我们驾车同往东山游览，遥想千百年前那些风骨卓绝的先贤。
藤州知州有着当年平阳守的闲适意趣，客人来了只管拿出醇厚的美酒共饮。
风中的松涛声如同天然的鼓吹乐，在长江边迎送往来的游人。
近来我这随父渡海的漂泊之人，踏上归乡的路途所见风物都格外清新。
高远的情志寄托在箕山颍水之间，全然不再追求登朝为官的仕途。
三吴之地有靠近城郭的良田，秋天成熟的稻子装满了圆形的粮仓。
令人愁苦的瘴乡生活眼看就要脱离，骑着下泽车戴着旧头巾返归故里。
前路缥缈仿佛要经过九疑山，这一生我已然寻得了前行的渡口。
旧日友人倘若思念我的话，一封书信就拜托水中的鲤鱼代为传递。

• 驾言出自《诗经》“驾言出游”，指驾车出游，“言”为语助词，无实际含义。
• 使君此处指时任藤州知州的地方长官。
• 饮醇饮用醇厚的美酒。
• 乘桴翁此处是苏过自指，乘桴指乘坐竹木小筏，暗合随父渡海前往儋州的经历。
• 箕颍箕山、颍水的并称，上古高士许由曾隐居于此，后世代指隐居之地。
• 登麒麟指身登高位、仕途显达，麒麟此处代指朝堂显贵。
• 负郭指靠近城郭的良田，是古时隐者乐于购置的产业。
• 䆉稏稻子的别称，也作“罢亚”，此处指成熟的水稻。
• 囷古时的圆形粮仓。
• 素鳞代指鲤鱼，古时有鲤鱼传书的典故，此处指代传递书信的使者。

这首诗整体风格清旷冲淡，完全承继了其父苏轼的旷达诗风，没有丝毫贬谪生涯的愁苦局促，反而满溢着即将脱离瘴乡、向往归隐的舒展意趣。

全诗以游山所见的清景开篇，将松涛风声比作天然鼓吹，化俗为奇，尽显自然之趣。后半部分接连用典，却毫无堆砌之感，无论是箕颍归隐的志向，还是素鳞传书的期许，都真切展现了苏氏父子历经宦海风波之后，不再以仕途为念，只求归居田园安度余生的纯粹心境，是苏过诗作中极具代表性的唱和名篇。

这首诗是苏过次韵父亲苏轼的唱和之作，创作于北宋哲宗元符三年（公元1100年）。

当时苏轼遇赦结束岭南贬谪生涯，从儋州北归途中途经藤州，与藤州知州同游东山后写下原作，随侍父亲身边的苏过依原作韵脚创作了这首和诗，记录了父子二人即将北归时舒展松弛的心境。