次韵答徐翼之画木石 其一

高官厚禄本就如同飘忽的浮云，对人而言究竟能得到什么实在的益处。
反倒不如饱读诗书，就像农夫勤恳播种耕耘一样踏实。
年成的丰歉纵然有天时的限制，只要始终勤恳耕耘就不会有倦怠的神色。
终有一日能收获满仓的粮米，哪里用得着急于为了小利而屈折正道。
我看您徐夫子，素来以六艺的准则自我警醒砥砺。
主动收回少年时奔走仕宦的车马，闭门苦读的心志坚如磐石。
出仕做官难道不好吗？只是怕就此与山林泉石的隐逸志趣永久隔绝。
一旦落入世俗的名利罗网，立刻就和原本能高飞天际的羽翼判然两分。
格调越高能相和的人自然越少，得失之间的差距往往相差十倍百倍。
希望您能坚守岁寒不改的志节，功名功业应当从长远的路径去求索。
暂且低头处理琐碎的公务，也不过是为了躲避无端的贬谪罢了。

• 轩裳代指高官的车马服饰，引申为仕宦功名。
• 穮蔉出自《左传》，指农夫辛勤耕耘、为作物培土的农事劳作。
• 枉尺出自《孟子》，指为了小的利益而屈折正道，放弃原则。
• 警饬自我警醒、砥砺言行，严格约束自身。
• 志匪石化用《诗经》“我心匪石，不可转也”，指心志坚不可移。
• 云间翮指能高飞入云的鸟翼，代指高远的志向。
• 什伯十倍百倍，形容差距悬殊。
• 簿书官府中的文书案卷，代指琐碎的公务。

这首诗典型体现了元祐文人“以议论为诗”的创作特点，没有空泛的抒情，全程以生活化的比喻层层推进说理。开篇直接将功名比作浮云，又将治学比作农耕，把抽象的精神追求转化为人人可感的日常经验，毫无说教的生硬感。

全诗的情感内核是苏氏贬谪群体共通的人生选择：既不否定出仕的合理性，又始终对世俗罗网保持警惕，将“守志”放在比“求功名”更优先的位置。结尾两句看似消极的“逃谴谪”，实则是乱世中士人保全本心的清醒选择，质朴的文辞背后藏着历经忧患之后的通透人生智慧。

这首诗是北宋文学家苏过的酬答作品，收录于其文集《斜川集》中。苏过是苏轼的幼子，一生随父亲辗转贬谪，深受苏氏家族淡泊守志的家学熏陶。

徐翼之是苏过的友人，擅长绘制木石题材的画作，二人常有诗文往来。这首次韵诗并非单纯论画，而是借答赠的契机，和友人探讨仕隐取舍的人生态度，寄寓了乱世中坚守本心的期许。