和毋仲山雨后 其二

杜甫曾留下精妙的诗句，说久旱之时降下雨水实在是好事。
就算赶路的旅人会因雨天路滑心生埋怨，也足以让饱受旱情的乡老感到宽慰。
我就像当年的广文博士郑虔一样清贫，平生很少能吃上饱饭。
我这般忍饥度日的山野儒生，自然难以窥见海外三座仙山的胜境。

• 杜陵代指杜甫，杜甫曾居于长安城南的杜陵一带，自号杜陵野老，后世常以杜陵作为杜甫的代称。
• 从教任凭、就算是。
• 广文代指唐代名士郑虔，他曾担任广文馆博士，家境极为贫寒，后世常用“广文”代指清贫的儒者。
• 山泽儒栖身于山野湖泽之间的贫寒儒生。
• 三岛古代神话传说中位于东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，代指世外仙境。

这首诗开篇直接化用杜甫“久旱雨亦好”的诗意，跳出了普通雨后诗作专注描摹景物的俗套，开篇就把落点放在民生关切之上。诗人明晓雨水对农耕的重要性，直言哪怕行路的人因雨天不便生出怨怼，也远比不上久旱得雨之后乡野父老的宽慰，足见诗人不以自身得失为念的仁心底色。

诗作后半部分转写自身处境，连用多个儒门典故自述清贫生涯，没有半分叫苦的怨怼之气，反而在“忍饥山泽儒”的表述中透出安贫守道的不移风骨，语言质朴沉厚，旷达冲淡，颇有其父苏轼诗作的余韵。

这首诗收录于苏过的文集《斜川集》，是苏过与友人毋仲山的雨后唱和组诗的第二首，创作于北宋后期。

当时苏过随父亲苏轼辗转贬谪之地多年，长期生活清苦，恰逢当地遭遇旷日持久的旱情，一场及时雨过后，二人以诗寄怀，苏过便写下这组兼具民生关切与个人情志抒发的作品。