北山杂诗十首·其九

穿着毡制皮衣抵御霜寒冷风，旁人都笑我穿的是北地胡人的服饰。
常年持斋就像佛门的僧侣，整月都未尝过肉食的滋味。
东边邻居有位患病的老妇人，满头白发像鹳鸟垂落的白羽。
她围着灶火坐着没有御寒衣物，从来没能吃过一顿饱的糙米。
可叹上天养育的百姓竟如此穷困，长寿对她而言反而不是福气。
我们同处在这片天地覆载之间，我的人生实在已经算得上富足。

• 毡裘古代用兽毛等制成的御寒皮衣，原本是北方游牧民族的常见服饰。
• 浮屠此处代指佛教僧侣。
• 病媪患病的老妇人。
• 鹳鹄此处代指鹳鸟的白色羽毛，用来形容老人头发花白枯槁的样子。
• 脱粟只去掉谷壳、不加精制的糙米，泛指粗劣的粮食。
• 寿考指长寿。
• 覆载天地的代称，古人认为天覆盖万物、地承载万物，因此以覆载代指天地之间。

这首诗以质朴平实的笔触开篇，先叙写自身隐居的简朴生活，笔锋一转将目光投向身旁困苦的底层民众，形成鲜明的对照。

诗人没有刻意使用夸张的修辞，而是以白描手法记录下贫妇饥寒交迫的真实生存状态，进而发出“寿考非其福”的沉痛喟叹，体现出儒家民胞物与的仁者情怀。全诗情感真挚沉郁，跳出了古代多数隐逸诗作独善其身的局限，将对自我境遇的满足升华为对民生疾苦的共情，在宋代同类诗作中显得格外厚重动人。

这首诗是苏过晚年定居河南北山时期所作，收录于《斜川集》中。

当时苏过远离北宋后期的党争漩涡，隐居乡野，日常多接触底层平民，亲眼目睹了乡间贫民的困苦生活，结合自身的隐逸境遇感慨，写下这组杂诗，本首是其中关怀民生疾苦的代表作品。