三月十九日同仲豫兄长率崔遐绍赵汉英游朱园放鱼

不知是谁弄溃了溪流，让水流像从屋顶倾倒的瓦瓶一样倾泻而下。
数不清多少鱼虾，活生生困死在这干涸的沟渠之中。
小鱼小虾在泥沙里微弱蹦跳，连沾湿嘴唇的水沫都得不到。
即便只求升斗之水苟活，最终也逃不过蝼蚁啃噬的厄运。
我和两三位好友，趁着春日出游寻访茂林修竹。
在危桥上稍作休息，哀怜困在干涸车辙里的鲫鱼走投无路。
敲开邻里家门借来汲水器具，拿出钱来催促僮仆一同帮忙。
好生之德是人人乐见的事，连孩童都过来帮忙捧取捞拾。
要让这些小鱼迁移到深水的窟穴里去，再也不用因口腹之欲而愧疚。
我们用瓶罐装了上千尾活鱼，花了不到一百文钱就全部赎买下来。
不要轻视这些微小的生命，它们和草木完全不同是有知觉的生灵。
蚂蚁和蜜蜂都有君臣秩序，蜗牛角上也有蛮触两国相争的典故。
你看当年长平之战，一战之下就有上百万生命覆亡。
纷繁扰攘的天地之间，万物无论大小都存在祸福相依的规律。
通达的人能平等看待世间万物，愚昧的人只会被一隅之见蒙蔽。
千万不要轻弃这番道理，放生的小惠本也不值得特意记录。

• 瓴建屋即高屋建瓴，指从屋顶上倾倒瓶中的水，形容水流倾泻而下的态势。
• 枯渎干涸的沟渠。
• 濡沫出自《庄子》“相濡以沫”，指鱼儿靠微薄的水沫相互沾湿存活。
• 涸鲋干涸车辙里的鲫鱼，比喻身处绝境急需救助的人或物。
• 擥掬用手捧取，这里指帮忙捞取水中的鱼虾。
• 蛮触出自《庄子》寓言，蜗牛角上的两个小国蛮氏和触氏，常年为争地厮杀。
• 大块指天地、大自然。
• 倚伏出自《老子》“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，指祸福相互依存转化。

这首诗前半部分全用白描记事，从溪流溃决的场景起笔，细致刻画了困在泥淖中的鱼虾的惨状，完整记录了众人合力汲水、赎鱼放生的全过程，细节鲜活生动，全无道学家的迂腐气，满溢着对微小生命的真切体恤。

诗作后半部分转入议论，娴熟化用《庄子》齐物论的核心思想，以蚁蜂有君臣、蛮触相争、长平之战等层层递进的典故，阐明天地万物无论巨细，都有其存在的价值，祸福倚伏的规律对所有生命都适用的道理。全诗由一桩放生小事升华为对生命平等的哲思，既体现了苏过深受其父苏轼旷达精神的濡染，也展现了北宋中后期士大夫普遍的仁民爱物的生命观，说理通透自然，毫无生硬说教之感。

这首诗作于北宋徽宗崇宁初年，当时苏过为守护父亲苏轼的遗属，定居于颍昌府（今河南许昌），断绝仕进之念，日常多与当地友人游赏郊野，寄情山水。

此次春日出游朱园，众人偶遇溪流溃决干涸、鱼虾困毙泥淖的场景，一时心生恻隐，合力将所剩活鱼尽数赎买放生，苏过有感于这次经历，便创作了这首兼具记事与说理性质的五言古诗。