李行父迁居盘溪

扬雄生前家中存粮不足一石，却也拥有一处属于自己的居所。
陶渊明可以毅然辞去彭泽县令的官职，却始终难舍自己心爱的草庐。
古往今来的贤明通达之士，能忘却世俗功名却不会忘却自身的安适。
哪里知道美好与粗陋的事物，最终都会和用苇竹编成的粗席一样同归于尽。
平生交好的李居士，举家迁徙之时家徒四壁一无所有。
脸上却始终带着和悦的神色，只因为他早已疏远世俗纷扰。
前几年你家住城东，一间简陋的小屋已经足够安身。
今年你迁居到城西，靠着几案闲坐的状态还和从前的我一模一样。
人生在世本来就是这般状态，做梦和醒觉都应当从容舒缓。
哪里会把喜悦和忧戚放在心上，不过是舍弃旧居谋求新的安身之处罢了。
我们这些世俗中的普通人，听闻你迁居的消息都纷纷到巷子里问候。
由衷为你迁居盘溪感到高兴，有德行相近的邻居相伴自然不会孤单。
越发能想见那片幽深的水竹之间，隐居着你这样清瘦的山野隐士。
这里虽不是连住三宿都生了感情的桑树之下，也不妨学学壶公那种逍遥隐居的境界。

• 儋石古代容量单位，两石为儋，“无儋石”形容家中存粮极少，十分贫困。
• 陶令指陶渊明，他曾担任彭泽县令，后辞官归隐。
• 籧篨用苇竹编织而成的粗席，这里代指粗陋的事物。
• 一椽原指房屋的一根椽子，这里代指一间简陋的小屋。
• 隐几靠着几案闲坐，是古代隐士常用的安闲姿态。
• 德邻德行相近的邻居，语出《论语》，指志同道合的友人。
• 山泽癯隐居在山野水畔的清瘦隐士，是古时对隐者的雅称。
• 壶公壶出自道家典故，传说壶公能在一个小壶之中藏下整个天地居所，代指逍遥自在的隐逸小天地。

全诗大量化用古代贤达的典故，从扬雄到陶渊明再到道家典故，衔接自然毫无堆砌之感，精准烘托出友人安贫乐道的隐者形象。

诗歌语言质朴冲淡，完全继承了苏轼所倡导的平淡自然的诗风，没有刻意的辞藻雕琢，于平实的叙述中流露出旷达超脱的人生态度。

结尾几句既表达了对友人迁居盘溪、得享水竹之乐的由衷祝贺，也暗含了诗人自己对逍遥自在、与世疏隔的隐逸生活的向往，情真意切，余味悠长。

这首诗是北宋后期文学家苏过的晚年闲居之作，收录于其个人文集《斜川集》中。

苏过是苏轼的幼子，一生受父亲旷达思想影响极深，淡泊名利，长期寓居乡野，与同道友人李行父交游甚厚。得知友人迁居到盘溪一带，苏过便写下这首贺诗，既表达对友人安贫乐道品格的赞赏，也抒发自己对隐逸闲居生活的认同。