次韵信中郎官庵

湍急的飞瀑从半山奔涌而下，远远望去仿佛一柄长剑倚天而立。
我深知此处藏有绝妙胜境，哪怕像踩着老虎尾巴般涉险也毫无畏惧。
郎官庵的名号刚刚传开，此处的山水风物确实秀美绝伦。
谁能长久在这岩穴间隐居呢，如今暂来栖身本就不是最终的归止。
我们这群人都有超脱世俗的缘分，胸中的壮心从来没有止息。
常常讥讽那些贪恋安逸的人，耽于享乐实在是士大夫的耻辱。
忍着饥饿食用粗劣的野菜，只为换取探幽览胜的一刻欣喜。
想要寻访隐居在云外的高人，哪里能指望旁人帮忙筹措柴水。
孤零零地在仅容飞鸟的山路上穿行，沿着幽深曲折的山涧往谷底走。
荒草烟霭遮蔽了路径，想要往前迈半步都十分艰难。
就像想要登楼却找不到梯子，想要渡海却丢失了可乘的苇叶。
抬头望向同行的几位友人，脚下仿佛都有云雾尘埃升腾而起。
山中的神灵仿佛故意和我们嬉戏，高处的险石折断了木屐的齿牙。
像是担心我以后再也不会前来，把遗憾留在这片丘林山谷之中。
靠着你那善谈的如簧之口，讲出的奇闻异事让我闻所未闻大为惊叹。
秋意渐浓山色更加清奇，等到下次相会我们的志向会更加雄伟。
攀援藤萝最可贵的是争先登临，事后懊悔也不要效仿如今这般迟疑。
我要和你一同乘着扶摇长风，赤脚踏过澄澈清凉的山涧流水。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和原作的韵脚次序来创作新诗。
• 虎尾履典出《周易》，指踩着老虎尾巴，比喻身处极度危险的境地。
• 吾侪我辈，我们这些人。
• 啖藜藿食用野菜，藜和藿都是古代指粗劣的野菜，代指清苦的生活。
• 伶俜孤单、飘零的样子。
• 鸟道指险峻狭窄到只有飞鸟才能通过的山路。
• 跬古代指半步，相当于今天的一小步。
• 噬脐典出《左传》，意思是咬自己的肚脐，比喻事后再也来不及补救的懊悔。
• 扶摇典出《庄子·逍遥游》，指从地面盘旋而上的暴风。
• 清泚清澈明净的流水。

全诗以探幽访胜为核心脉络，从初见山景的惊叹落笔，层层铺陈寻访奇境过程中遇到的种种艰险，却全无畏缩颓丧之气，反而处处透出旷达豪迈的壮心，完全继承了苏轼纪游诗雄健洒脱的特质。

诗中大量化用典故却毫无堆砌之感，“虎尾履”“失一苇”“控扶摇”等典故自然融入纪游叙事，既写出了山野探幽的奇趣，也暗含了诗人历经人生起伏之后，仍不肯耽于安逸、执意追寻世外奇趣的人生取向，是苏过五言古诗的代表性作品。

这首诗是北宋文学家苏过的纪游次韵作品，收录于苏过个人文集《斜川集》中。苏过为苏轼第三子，一生随父辗转贬谪多地，诗风深受其父旷达雄健的特质影响，时人将其与苏轼并称“大小坡”。

本诗作于苏过晚年定居颍昌时期，彼时他无意仕途，与一众友人寄情山野，收到友人寄来的吟咏郎官庵的原作后，便依原作的韵脚次序酬和，写下这首探幽纪行的五言古诗。