次韵赵承之留别

出处事莫并,昔谙今则疏。
一从畏车冕,意遂甘泥涂。
种发日就白,衰颜宁再朱。
壮心空万里,老病寄一区。
故人来蓬海,过门问樵苏。
平生诗酒豪,醉倒扶吴姝。
忆昨试京兆,笑谈鼠盗无。
鸡牛本同割,刀几无精粗。
去去南阳野,何以为君娱。
三年方赤地,政成少踟蹰。
古为贤守多,方略想可图。
民言或有酌,近数崔大夫。
惜哉事大谬,谁为焚丹书。

译文

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出仕和隐退本就难以兼得,从前熟谙世事如今早已生疏。
自从畏惧官场的车马冠冕,我便心甘情愿安于贫贱乡居的生活。
头发一天比一天变得花白,衰老的容颜怎可能再变回红润。
曾经的壮志空有万里之遥,如今却拖着老病之身寄居在一隅。
老朋友你从滨海之地前来,还特意过门探访我这山野樵夫。
你平生素来有诗酒豪兴,醉酒之后还要江南女子搀扶。
回忆往日你治理京兆之地,谈笑间就把宵小盗贼清除干净。
杀鸡宰牛的道理本就相通,用刀的技法本就没有精细粗疏的区别。
你即将奔赴南阳的乡野之地,我拿什么来为你劝酒助兴呢。
三年之后当地刚经历灾荒,等你政绩成就之后不必过多徘徊。
自古以来贤良的太守很多,你济世的方略想来完全可以施展。
民间流传的治世佳话可供参考,近代的贤吏首推崔大夫。
可惜如今世事实在荒谬,谁又能为百姓焚毁苛酷的丹书律令呢。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,按照所和诗词的原韵脚次序来创作。
  • 出处指出仕为官和归隐闲居两种人生选择。
  • 谙熟悉、精通。
  • 车冕车马和礼冠,代指官场的仕宦生活。
  • 泥涂泥泞的路途,代指乡野贫贱的隐居生活。
  • 种发出自《左传》“余发如此种种”,指头发短少、日渐花白的状态。
  • 樵苏打柴割草的人,这里是诗人自指隐居山野的身份。
  • 吴姝吴地的美女,代指江南的年轻女子。
  • 试京兆指治理京兆地区,京兆是古代京城附近的行政区域。
  • 丹书古代用丹笔书写的律令文书,这里代指严苛的官方法令。

赏析

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这首五言古体诗风格质朴沉郁,完全继承了苏门诗文的冲淡厚重特色,没有华丽的辞藻堆砌,全是发自肺腑的真情流露。

诗歌前半部分诗人自述半生仕途倦怠、安于隐居的心境,把自己壮志消磨、老病乡居的状态写得真切动人,后半部分转向对友人的回忆与期许,既称赞了友人过往的治世才干,也寄寓了对友人赴任之后抚恤灾民、施行仁政的美好祝愿。

末尾两句笔锋一转,指向对现实政治的批判,感慨当世没有贤君能像古圣君一样焚毁苛酷律令、宽待百姓,把个人的留别之情上升到对民生疾苦的关怀,格局瞬间开阔,是苏过晚年诗作中思想性极强的代表作品。

创作背景

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这首诗是苏过晚年定居颍昌(今河南许昌)时期的酬唱作品,收录于《斜川集》,是苏过为友人赵承之赴地方任官所作的留别次韵诗。

苏过是苏轼的幼子,一生随父辗转贬谪,中年之后无意仕途,闲居乡野,与地方官宦、隐逸士人多有交游酬唱,这首诗便是他彼时心境与交游状态的真实写照。

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