张几仲被召还朝其幕府赵承之送行至漳水用杜子美诗为韵作诗十篇既还孙志康亦取其韵追送过方官并门因几仲之来遂得诸公相遇今幕府例罢不能无离索之意故亦用此韵见意 其一

主帅您的气度宽宏博大，品格就像《周易》坤卦六二爻描述的那样正直端方。
您渴求贤士常常忙得坐不安稳，憎恨奸邪就像手伸进沸水里一样态度坚决。
您的威名远播周边的少数民族部落，辉煌功绩已经被朝廷太常寺记录在册。
像春秋臧孙氏这样的贤臣自然会有后继之人，何必非要像臧僖伯那样苦谏到棠地呢？

• 元戎古代对军事统帅的尊称，这里指被召还朝的边帅张几仲。
• 六二坤直方出自《周易·坤卦》爻辞“六二，直、方、大，不习无不利”，用来称颂人品格正直端方，合乎天地正道。
• 仄席即侧席，古人形容求贤心切，坐不安稳，身子斜侧不坐正席位。
• 探汤手伸进沸腾的热水中，形容对丑恶事物避之唯恐不及，态度极其坚决。
• 太常古代朝廷位列九卿的官署，掌管礼乐制度，同时负责记录朝臣的功勋事迹。
• 臧孙指春秋时鲁国的贤臣臧孙氏家族，这里代指品行端方、有功于国的重臣。

这首赠别诗开篇就以庄重的笔调称颂张几仲的品性气度，用《周易》卦辞的典故来比况其人格，不落俗套，尽显厚重的文化底蕴。

中间两联分别从待士的恳切态度和守边的实绩功业两个维度刻画人物形象，“疾恶如探汤”的比喻生动鲜活，极具感染力，寥寥十字就把人物刚正的性格勾勒得跃然纸上。

末尾两句用春秋臧孙的典故收束，既表达了对友人过往功业的充分肯定，也暗含了对其入朝之后能够顺遂施为、施展抱负的美好期许。全诗用典贴切，语言沉实质朴，尽显苏过作为苏轼后人深厚的家学功底。

这首诗是苏过任职并门（今山西太原一带）期间所作，为同题组诗十首中的第一首。

当时边帅张几仲接到朝廷诏令返回汴京，他幕府中的僚属赵承之、孙志康等人先后以杜甫诗句的韵脚创作送别诗。苏过恰好因为张几仲途经并门，得以和诸位友人相聚，又恰逢当时全国推行幕府裁撤的政令，旧友四散分离，心中生出离群索居的怅惘，因此也沿用众人的诗韵写下这组赠别抒怀的作品。