张几仲被召还朝其幕府赵承之送行至漳水用杜子美诗为韵作诗十篇既还孙志康亦取其韵追送过方官并门因几仲之来遂得诸公相遇今幕府例罢不能无离索之意故亦用此韵见意 其八

士人最看重找到合适的立身依托，菟丝草常为难以自主扎根而悲戚。
高大的青松生长在万仞高山之巅，绝不会因为严寒酷暑改变自身本性。
倘若坚守的道义真的可以随意抛弃，那我甘愿归隐田园也绝不推辞。
我向来孤直很少与人苟且迎合，能懂我的人想必不是出于世俗私心。

• 兔丝即菟丝子，一种寄生蔓草，需依附其他植物才能生长，古代常用来比喻人需要依托同道或明主才能立身。
• 万仞古代以七尺或八尺为一仞，万仞用来形容山峰极高。
• 倘倘若、假如。
• 区区此处是作者自谦，形容自己孤直愚拙、不肯媚俗的样子。
• 殆大概、恐怕。

这首诗以比兴手法开篇，托物言志，没有直接描摹送别离情，而是先借兔丝、长松两个反差鲜明的意象亮出自己的立身准则。

开篇两句以兔丝难托反衬士人得遇知己的可贵，又以万仞长松不惧寒暑的意象，彰显出自己坚守道义、绝不随波逐流的高洁品格。全诗语言质朴厚重，情感沉挚，既暗含了与友人相知相惜的知己之感，也在离索的怅惘之外，透出苏过传承自父亲苏轼的刚直不阿的文人风骨。

这首诗是苏过追和友人送别张几仲的组诗作品，创作于北宋政和年间，当时苏过正在并门（今山西太原一带）担任地方官职。

彼时张几仲被朝廷征召返京，幕府同僚先后以杜甫诗韵创作送别诗，苏过刚趁此机会与诸位友人相聚不久，便遇上幕府裁撤的惯例，心中生出浓烈的离群索居的怅惘，因此沿用同韵写下这十首抒怀之作，本首是其中第八篇。