送叶蕴归缙云

往日在承明庐供职，谁能像先生这般年少得志。
前不见洛阳的才俊，后不待白头的冯唐便早早脱身宦海。
陆机陆云空有当世声名，班固司马迁徒然留下华美辞藻。
哪知晓先生的学识渊源深厚，连浩瀚银河都显得格局狭小。
慨叹礼乐文脉尚未断绝，精妙的义理都交付给深入的探幽研讨。
你曾经出镇一方担任刺史，又曾在翰林院草拟帝王的诏诰。
本是超脱凡尘的香案仙人，本该栖居于蓬莱仙岛逍遥。
始终不曾忘记经世济民的初心，甘愿被世俗穷酸之人嗤笑。
亲手将身处绝境的百姓从沟壑边缘救出，主动向朝廷上奏请求免除当地赋税。
古时传颂的襦袴之歌，不知你救活了多少濒临死亡的穷苦百姓。
你到来就如同德星降临，民间的所有疾苦都被你一扫而空。
地方百姓刚刚安享你如龚遂一般的仁政，你却要远赴他乡践行阳城辞官的高蹈节操。
像庄舄身居异地仍作越吟思念故土，又像秦绕临别赠策满含惜别嗟叹。
归隐江湖的谋划一点都不粗疏，你研读经史的本心从未放下。
索性辞官驾着归车返乡，归隐的三径幽居本就不值得多称道。
你平生向往山林泉石的志向，早已把世俗的官爵名位看得十分轻渺。
这份心志堪比当年的谢安石，归隐的乐趣远胜过谢安栖居东山的美好。
唯独没能完全惠及天下苍生，正是被世俗的功名俗事所纷扰。
如今汉家朝廷正在广求儒学名贤，感慨像你这样的前辈高士已经稀少。
不必慨叹滞留地方不被朝廷重用，很快就能听到宣室召见的喜讯传来。

• 承明庐汉代宫中的值班住所，后世代指入朝为官、在朝廷供职。
• 冯唐老汉代典故，冯唐头发已白仍任郎中小官，此处反用典故赞叶蕴年少便得仕途顺遂。
• 机云指西晋文学家陆机、陆云两兄弟，二人以文才名动洛阳。
• 班马指汉代史学家班固和司马迁，二人以史学辞藻著称于世。
• 金銮草指翰林院草拟的帝王诏诰，代指在朝担任翰林文字职务。
• 蠲赋向朝廷上奏请求减免百姓的赋税。
• 民瘼民间的疾苦，百姓的病痛。
• 龚遂汉代著名循吏，任渤海太守时施行仁政，让当地百姓安居乐业。
• 三径汉代蒋诩辞官归隐后在院中开辟三条小径，后世代指隐士的居所。
• 轩裳古代官员的车服服饰，代指世俗的官爵禄位。
• 宣室召汉代汉文帝在宣室召见贾谊询问治国之道，后世代指帝王征召贤才入朝。

这是一首风格厚重的五言古体送别诗，完全跳出了普通送别诗抒写离愁别绪的俗套，全诗二十句几乎都在称颂友人叶蕴的学识、政绩与品格，用典繁密却毫无堆砌之感，足见苏过深厚的家学功底。

诗作前半部分先以多位古贤作比，抬高叶蕴的才学声望，中间部分浓墨重彩铺陈叶蕴在地方任上的仁政功绩，对其甘愿为百姓请命、不顾自身仕途的经世之心表达了极高的赞许，后半部分转而书写对叶蕴归隐之志的理解与认同，最后以朝廷即将征召的期许作结，一扫送别诗的颓丧之气，格调高旷昂扬。

全诗文风沉实质朴，情感真挚厚重，既体现了苏过传承自苏轼的的士大夫济世情怀，也暗含了北宋后期文人在党争夹缝之中，对仁政理想与归隐志趣的双重追求。

这首诗收录于苏过的《斜川集》，是北宋后期元祐党争风波平息之后的作品。

苏过为苏轼第三子，一生受父亲文人风骨影响极深，当时友人叶蕴任满即将返回缙云故里，叶蕴曾入朝担任馆职，后出为地方长官，在任施行仁政减免赋税，深得百姓爱戴，苏过十分敬重其为人，便写下这首长诗为他送行。