叔父生日 其一

无数江河奔流向东汇入大海，就像天下万国奔赴朝见天子。
连绵群山中嵩山、泰山巍然矗立，其余山峰都显得不再高峻。
我们所秉持的儒道难道不尊崇吗，它威严庄重直抵九天云霄。
如今文坛有您作为宗主引领，安坐便能遏制世风颓丧的狂澜。
上天实在是佑助我的叔父您，您高卧闲居不接受世俗的征招。
手中执掌着为文立言的权柄，光明璀璨就像北斗的星标。
后世浅陋学问误入旁门歧途，渐渐让世间风气变得浮薄。
申不害、商鞅的刑名之学日渐泛滥，仁义大道反而越发寂寥。
上天造物实在是别有深意，让您健康长寿在万物之后凋零。
那些邪僻学说终会像斥退淫靡郑乐一样被摒弃，正道复兴之时定能听到雅正的韶乐。
我苏过并非出于私心为您祝寿，上天的心意本来就明明白白。
后辈士人如今正有所依托，完全不必担忧清贫的生活。

• 岧峣形容山势高峻耸立的样子。
• 干云霄触及云霄，形容极高。干，冲、触碰。
• 狂澜漂指文坛学风与世风颓丧动荡的趋势。
• 末学指肤浅偏离根本的学问，此处既指后世误入歧途的学术风气，也有作者自谦的意味。
• 申商指战国时期的申不害与商鞅，二人都是法家代表人物，此处代指功利刑名之学。
• 俾使。
• 放郑摒弃郑国的音乐，语出《论语》“放郑声，远佞人”，传统认为郑声是淫靡的不正之音。
• 闻韶听到舜时代的韶乐，此处代指雅正的儒家正道之音。
• 箪瓢语出《论语》“一箪食，一瓢饮”，代指清贫简朴的生活。

这篇祝寿诗完全跳出了世俗应酬诗文的陈腐套路，没有堆砌吉祥俗套的祝颂语，而是从天地山川、文脉传承的宏大视角落笔，格局开阔气象高远。

诗歌开篇以百川赴海、嵩岱独尊的比兴手法，先营造出儒道独尊、众流归宗的宏大意象，随后将苏辙奉为文坛盟主，盛赞其力挽狂澜的文脉地位，同时批判了当时法家刑名之学泛滥、世风浮薄的现实，表达了对正道复兴的坚定信心。全诗语言质朴厚重，情感真挚恳切，既可见苏氏家学的深厚积淀，也体现了苏过对叔父苏辙的尊崇与对斯文传承的责任感。

这首诗是北宋文人苏过为叔父苏辙贺寿所作，收录于苏过的文集《斜川集》中。

当时北宋新旧党争已持续多年，王安石变法之后刑名功利之学盛行，传统儒家道义与斯文传承受到极大冲击，苏过随父亲苏轼多年贬谪流转，始终坚守苏氏家学的文脉根脉，在苏辙生日之际写下这首诗，既表达对叔父道德文章的崇仰，也寄寓了重振儒学、复兴正道的殷切期许。