次韵谢民师

老鹤飞越沧海尚且携带着幼雏，心境淡泊仿佛要终老于这荒疏之地。
人生在世如寄居旅舍何足挂齿，富贵贫贱不过像白马掠过缝隙转瞬即逝。
漂流困顿就像当年的孔子，在古老的儋耳忍饥端坐仍弦歌不辍。
连回望秦岭思念故乡都难以承受，哪里敢抱有活着进入玉门关的奢望。
像郑虔一样才名传扬三十年，穷困潦倒到寒舍里连御寒的毡席都没有。
李广将军夜行曾被醉酒的亭尉羞辱，陈平当年解衣裸身还曾帮人撑船渡水。
哪里料到皇恩如雨润泽万物，归来路上的江山还和往日一模一样。
饥饿的人连秕糠都觉得甘美，饱经忧患之后才懂得乡居生活的安乐。
睡梦中还记得鱼儿相濡以沫的旧事，庄子也曾屡次向监河侯借粮受困。
姑且效仿曹景宗作竞病韵高歌归去，哪还会放浪形骸为走投无路而悲叹。
知道你笃志求学全然为了修养自身，不迎合世俗喜好唯独沉潜于艺文。
你作诗颇有建安风骨的气韵，结交朋友更秉持鲍叔牙一般的高义。
我听说朝廷得到贤士才会受人尊崇，士大夫群体所寄托的唯有这儒家文脉。
象牙犀角珍珠美玉本来没有实际用处，尚且能让天下之人争相奔走追逐。
高洁之人立身处世实在太过艰难，想要超脱世俗惊扰世人反而徒然蒙昧。
白白让宗庙重器瑚琏被闲置不用，溪边的野草又哪有机会进献给天子。
我平生最仰慕马少游的人生态度，不奢望在浅水沟渠里容纳下吞舟的大鱼。
夜光宝珠明月美玉请你自行深藏，贸然出示恐怕会有人按剑疑心是轻妄的馈赠。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和诗作的原韵脚、原次序来创作酬答作品。
• 没齿指终身、一辈子。
• 隙白驹出自《庄子》，比喻时光流逝极为迅速，人生短暂。
• 儋耳北宋昌化军，即今海南儋州，是苏轼当年贬谪的地方。
• 玉关生入出自《后汉书》班超典故，指活着从玉门关返回中原，代指遇赦生还。
• 广文指唐代郑虔，他才学极高却仕途困顿，被唐玄宗授为广文馆博士。
• 优渥形容雨水充沛，这里代指朝廷的赦令恩泽。
• 鱼相濡出自《庄子》，指泉水干涸时鱼儿靠湿气相互维持生命，比喻患难之中相互扶持。
• 鲍叔义指春秋时鲍叔牙对待管仲的知己高义，代指交友不图私利的古道热肠。
• 瑚琏古代宗庙祭祀的贵重礼器，代指才能出众的治国贤才。
• 马少游东汉马援的堂弟，平生不追求高官厚禄，只求温饱平安，是古代知足常乐的典型人物。

这首长诗用典密集却毫无堆砌之感，几乎每一处典故都对应着苏氏父子贬谪生涯的真实遭际，把三年海南的困苦、遇赦北归的庆幸、饱经忧患的通透全都融贯在质朴沉实的文句之中。全诗没有刻意的愤懑宣泄，反而在叙说饥寒困厄的过程中，渐渐生出对田乡安居的珍视，体现出苏过传承自苏轼的旷达人生态度。

诗的后半部分转向对友人谢民师的称颂，既赞许他诗文有建安风骨、交友存古贤高义，也暗讽了当时世人追逐珍宝却轻贱人才的荒诞现实，最后以藏器待时的自勉收束，情绪从沉郁转向平和，完全是历经大难之后不求出位、只求自全的贤者心境，是苏过诗集中的代表作品。

这首诗作于北宋元符三年（公元1100年），当时苏轼父子因乌台诗案贬谪海南儋州三年后遇赦北归，途中与好友谢民师相遇，多有诗文唱和。谢民师名谢举廉，是江西诗派早期人物，素来敬仰苏轼父子的文名与气节，曾专程赴船上拜谒苏轼，得到苏轼手书《与谢民师推官书》的传世名篇。

苏过作为苏轼的幼子，随父在海南度过了三年最为艰苦的贬谪生涯，北归之后心潮难平，便依照谢民师赠诗的原韵，写下这首长诗酬答友人，既回顾了海南的苦厄经历，也抒发了自己历经忧患之后的人生感悟。