爱人堂为李几仲赋

读书就应当研读孔孟的圣贤典籍，自己学有所成后还可以将余惠推及他人。
不要妄图走捷径猎取高官厚禄，若是只会嘴上夸夸其谈，腹中必然空洞无物。
学习孔孟之道的效用就像良药，可以洗涤人内心的尘垢，强健人的精神体魄。
就像农夫除去田间的杂草栽种良种谷物，就像走完了九折险路终于踏上平坦通途。
我怜惜远方边地的普通百姓，他们身处病痛之中呼喊哀鸣却无人听闻。
什么时候才能振臂而起探访民间疾苦，古代那些奉公守法的好官吏哪一个不是儒者出身？
我看李几仲你年少时就英才出众，闭门隐居从不肯趋附王侯权贵的衣襟。
半生来浸淫诗书耽误了不少世俗事务，我深信你出仕为官治理地方，不会像用牛刀杀鸡那样大材小用难见成效。
你在小县出仕为官要做的事，就是扶持良善之人，惩治奸恶之徒。
你建造这座堂的本意早已十分明确，就是要让仁政的恩泽流布到海角天涯。
不祈求靠着务农的功绩频频获赐官爵，也不祈求进入皇家馆阁校勘典籍。
只要能让我三年里吃着粗米饭安稳治事，养活这成千上万的百姓，就足以让我满心欢喜。

• 拾青紫指获取高官厚禄，汉代公卿绶带多为青、紫二色，后世便以青紫代指官爵。
• 澜翻形容说话滔滔不绝、口若悬河的样子。
• 药石古代治病所用的药物和砭石，泛指良药。
• 去莠植嘉谷除去田间的杂草，栽种优良的谷物，比喻摒弃邪说、修习正道。
• 民瘼民众的疾苦。
• 循吏古代指奉公守法、勤政爱民的好官吏。
• 曳侯王裾牵拉王侯的衣襟，指奔走权贵之门、阿附讨好达官显贵。
• 弹冠弹去冠上的灰尘，指准备出仕为官。
• 海隅海边，代指偏远的地方。
• 校雠校对勘定书籍文字的异同。
• 石渠汉代皇家藏书馆石渠阁，代指朝廷的藏书校书机构。
• 脱粟只脱去谷壳的粗米，泛指粗糙的粮食。

这首诗以论学开篇，以用世收尾，层层递进，结构极为严谨。开篇首先点明治学当以孔孟正道为根本，严厉批判了当时士人空疏浮泛、妄图靠捷径猎取名利的不良风气，将儒家经典的治世效用比作良药、良田、坦途，把抽象的为学道理讲得十分具象可感。

诗作后半部分转向对友人李几仲的称颂与期许，盛赞他不媚权贵的高洁品格，直接点出“爱人堂”的核心内涵不在追求个人功名利禄，而在长养善类、泽被生民，最后两句“使我三年饭脱粟，活此千人为亲娱”更是直抒胸臆，将儒者为官的终极理想和盘托出，全无半点矫饰。全诗语言质实厚重，情感真挚沉郁，尽显苏氏家学中忧民爱民的精神内核，是宋代体现儒家民本思想的代表性诗作。

苏过是北宋文学家苏轼的幼子，自幼跟随父亲辗转于黄州、惠州、儋州等贬谪之地，深受苏轼民本思想与蜀学精神的熏陶，诗文风格颇有其父遗风，时人称之为“小坡”。

这首诗是苏过为友人李几仲所建的“爱人堂”题写的寄赠作品。当时李几仲正担任地方州县官员，修建此堂以表明自己践行儒家仁政、爱民恤民的为官志向，苏过便作此诗阐发堂名的深层内涵，寄寓自己对友人的殷切期许。