志康得鱼或劝舍之诸公有诗议未判吾谁适从亦赋一篇

溪里捕鱼就像爬到树上去找鱼一般困难，就算有细小的游鱼也不肯咬钩。
我住的地方偏偏不在江边，没法乘着一叶小舟在长江的巨浪里自在遨游。
若是捕得满船鲂鱼鲤鱼白条鱼，傍晚归来就像献俘一般，把最大的鱼烹煮享用。
近来我旅居南方愁思难遣，想要差人外出寻食，厨房里空空的连水草做的菜肴都没有。
只好拨开泥沙搜遍山涧的角落，拾取细小的水族权且充当干粮饭食。
古时候三咽井上的隐士或许能和我相比，先生洞察事理的道眼就像庖丁解牛一般不见全牛。
我待人接物心怀虚静就像空船顺水漂流，唯独没能像张良那样学习辟谷之术超脱凡尘。
手里拿着巨大的鱼饵却不知道该投向何处，时常像弹铗而歌的冯驩一样有衣食不足的忧愁。
我像楚国乐官钟仪做俘虏时也不肯改变南音一般，坚守本心，早晚吃粗茶淡饭却意态悠然。
我怎肯嗜好杀戮对着淋漓鲜血，想要引西江之水救鱼眼下实在没有办法。
升斗般的小恩惠没人愿意周济旁人，我的话既不是夸大也不是苟且轻浮。
吃饱了都不过是填充饥肠，暴殄天物是神明所谴责的，不妨吟诵杜甫的诗句来体悟惜物的深意。

• 缘木求即缘木求鱼，出自《孟子》，爬到树上去找鱼，比喻行事方向方法不对，不可能达到目的。
• 一苇游出自《诗经·卫风·河广》“谁谓河广，一苇杭之”，指乘着一叶小舟渡河。
• 越吟出自《史记·张仪列传》，指旅居他乡之人吟诵故国乡音，寄托愁思。
• 涧陬山涧的偏僻角落。
• 馔糗糇泛指饭食干粮。
• 无全牛出自《庄子·养生主》庖丁解牛的典故，指技艺纯熟、洞察事理，所见不再是完整的牛。
• 留侯即张良，汉朝开国功臣，受封留侯，传说他后来修习辟谷之术修仙得道。
• 弹铗冯驩出自《战国策》，冯驩做孟尝君门客时，曾弹着剑铗唱歌抱怨食无鱼、出无车，抒发怀才不遇、生计窘迫的忧愁。
• 钟仪囚春秋时楚国乐官钟仪被晋国俘虏，始终怀抱南方楚国的琴，不肯改易南音，被视为坚守节操的典范。
• 朝虀暮盐早晚吃的都是咸菜淡食，形容生活清贫艰苦。
• 暴殄天物任意糟蹋天生的万物，不知珍惜。
• 杜陵即杜甫，杜甫曾居长安城南的杜陵，自号杜陵野老，他的诗作多有爱惜物命、反对奢靡的内容。

这首诗几乎句句用典，却毫无堆砌生硬之感，苏过将自己贬谪岭南期间的清贫生计、人生态度全部融入诗中，说理通透，情致真切。

全诗没有落入当时士大夫空谈放生、标榜功德的窠臼，而是直面贬居之地缺衣少食的现实，既不虚伪地鼓吹戒杀，也明确反对暴殄天物的奢靡行径，展现出苏轼父子一贯的随遇而安、坚守本心的处世哲学。

诗中接连使用庖丁解牛、虚舟、冯驩、钟仪等多个典故，将安贫乐道、不以生计困窘动心的情志抒发得淋漓尽致，结尾引杜甫诗作结，把惜物的主题落到实处，体现出苏氏家学深厚的人文关怀。

这首诗作于北宋哲宗绍圣年间，当时苏过随同父亲苏轼贬谪岭南，身处蛮荒之地，生计颇为窘迫。

友人范志康捕得鱼之后，有人劝他将鱼放生，在座诸位纷纷写诗议论，意见始终不能统一，苏过于是写下这首诗，既不刻意标榜放生的虚名，也不赞同滥杀饕餮的行为，提出了顺应情理、珍惜物命的折中观点。