松风亭词

乱一水兮清泠,绝尘市兮郊垌。
郁松风之参差,忽飞构兮危亭。
悲风来兮号沧溟,寒月出兮款户庭。
听万籁兮发无形,感穷岁兮物彫零。
帘舒卷兮度飞萤,白露下兮霭疏星。
二江东来兮势建瓴,千山右绕兮环翠屏。
彼柴门兮昼常扃,屏外物兮返视听。
嗟世故之迫隘兮,夫何异于圄囹。
幸此身之日远兮,庶可逃于天刑。
望神仙其咫尺兮,想羽人于杳冥。
或命驾以遨游兮,兹弭节而少停。
友群仙兮役万灵,骖鸾鹤兮驾凤軿。
愿执鞭兮展軨,愧凡骨兮膻腥。
余师首阳之清德兮,超千古而犹馨。
伟三闾之谅直兮,高众人而独醒。
慕子房之明哲兮,学辟谷以引龄。
呜呼虽九原之不可作兮,庶斯人以发硎。

译文

收起展开
一湾碧水澄澈清冷,远离尘嚣来到郊野之外。
松风错落层叠,高峻的亭台忽然凌空建成。
悲风呼啸仿佛来自沧海,寒月缓缓升起轻叩亭院门户。
聆听万籁从无形之中生发,感慨岁末时节万物都已凋零。
亭帘随风舒卷,萤火穿帘飞过,白露降下,星光朦胧疏淡。
两江奔涌东去势如建瓴,千山向右环绕如同围起翠色屏风。
那柴门白日里总是关着,摒除身外俗物,回归本心的视听。
可叹世俗世道狭隘局促,和牢狱没有半点不同。
所幸我如今远离尘俗羁绊,差不多可以躲开天道的刑戮。
遥望神仙仿佛近在咫尺,想象仙人正居于幽远渺茫的地方。
有人驾车遨游天地,我在此处驻车稍作停留。
与群仙为友驱使万灵,以鸾鹤为乘驾着凤车游行。
愿为仙人执鞭登车,惭愧自己凡骨俗胎带着膻腥之气。
我以首阳山下伯夷叔齐的清德为师,他们的品格超越千古依然流芳。
推崇三闾大夫屈原的忠诚正直,远超众人独自保持清醒。
仰慕张良的明达睿智,学习辟谷之术以求延年益寿。
啊,虽然先贤们早已长眠地下不能复生,但愿我能从他们的精神中获得新生的力量。

注释

收起展开
  • 郊垌郊野,野外的僻静之地。
  • 飞构凌空搭建的高峻建筑,这里指松风亭。
  • 万籁自然界发出的一切声响。
  • 建瓴即高屋建瓴,形容水流从高处奔泻而下的迅猛态势。
  • 扃关闭,锁上。
  • 圄囹监狱,牢狱。
  • 羽人古代传说中得道飞升的仙人。
  • 弭节驻车,停下行程稍作停留。
  • 凤軿以凤鸟为装饰的仙人所乘的车驾。
  • 首阳指首阳山,商代末年伯夷、叔齐隐居此处,不食周粟,以高洁品格留名后世。
  • 三闾指屈原,他曾任楚国三闾大夫之职。
  • 子房张良,字子房,汉代开国功臣,晚年隐居修习辟谷之术。
  • 辟谷古代道家的一种修行方式,不食五谷,以求长生。
  • 九原代指地下,逝者长眠的地方。
  • 发硎原指刀刃从磨刀石上磨好,这里指精神获得新生,重新焕发力量。

赏析

收起展开
这篇作品虽以「词」为名,实际是典型的骚体辞作,前半部分以铺陈手法描摹松风亭周边的山水胜景,从清风明月到两江千山,勾勒出一幅空旷清寒的岭南亭台秋夜图,清冷的景物恰好映衬出作者贬谪时期孤寂的心境。

作品没有停留在写景层面,转而直接抒发对世俗桎梏的厌弃,将官场世俗比作牢狱,直白袒露了苏过伴随父亲经历党争倾轧之后的愤懑情绪。后半部分融合了道家出世游仙的浪漫想象,却并未走向完全的出世,最终落脚于对伯夷、屈原、张良三位不同类型先贤的追慕,将儒家持守气节的内核与道家全身远祸的思想融为一体,是苏过贬谪时期最具代表性的言志作品,风格苍劲清峻,情感真挚厚重。

创作背景

收起展开
这首骚体作品创作于北宋绍圣年间,当时苏过随父亲苏轼贬谪惠州,父子二人一同居于岭南蛮荒之地,仕途失意,生活清苦。

惠州的松风亭是苏轼谪居期间常登临游憩的名胜,苏过陪伴父亲览胜之时,有感于自身与父亲的坎坷遭遇,遂写下这篇作品,借亭台抒怀,寄寓自己的人生志趣。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: