大人生日·其五

不要为身形消瘦、衣带日渐宽松而忧心，你天生的长寿骨相早已隐现于颧骨之间。
不必等到达百岁才祈愿长生，从来勤力耕耘的人自然会收获丰饶的年景。
枯老的松树重新长出繁茂的千年翠叶，干涸的废井里新涌出百尺高的清泉。
想来那些作祟的山神根本没有什么手段，上天必定会回报你忠厚正直的天性。

• 髀减指大腿消瘦，出自《三国志》刘备“髀里肉生”的典故，此处代指身形因清苦日渐消瘦。
• 寿骨巉然寿骨，指人面相中主长寿的骨相；巉然，高耸突出的样子，此处形容长寿骨相分明。
• 期颐古代对百岁老人的专称，出自《礼记·曲礼上》。
• 穮蔉指辛勤耕耘农事，此处比喻人平日修德积善的努力。
• 眢井干涸废弃的枯井。
• 造物指上天、天道，古人观念中主宰世间万物的力量。

这首寿诗完全跳出了传统贺寿作品堆砌祥瑞、阿谀奉承的俗套，立意极为高妙。开篇先以宽慰的语气消解父亲对谪居清苦身形消瘦的顾虑，没有半句世俗层面的祈福，直接从骨相天性的层面肯定父亲的福寿根基。

中间两联的比兴意象极具特色，经历过严冬摧折的枯松重焕生机、干涸多年的废井涌出清泉，既是对父亲身处逆境终将否极泰来的祝愿，也暗合苏轼平生历经磨难却始终坚韧旷达的品格，将修德获报的朴素道理融入生动的意象之中，全无说教的生硬感。

收尾两句更是别出心裁，调侃山神也无力损害正直之人，天道必然会眷顾善人，既暗含对父亲遭逢不公贬谪的不平，也满含对父亲品格的绝对信任，父子二人相知相慰的深情溢于言表，是历代寿诗中少见的情真意切的佳作。

这首诗作于北宋元符二年（公元1099年），当时苏过随同父亲苏轼贬居海南儋州，父子二人在蛮荒之地过着物资匮乏、仕途失意的谪居生活。

这一年苏轼六十四岁，苏过为给父亲祝寿创作了《大人生日》组诗共五首，本首是其中第五篇，诗作完全摒弃了世俗寿诗的浮艳套话，全从父子相知的真情出发落笔。