大人生日 其七

我们困居在瘴气弥漫的南海边已经三年，过着一箪食一瓢饮的清苦生活，周遭没有多少熟识的乡邻。
维摩居士示现病相本来就不是真的患病，原宪虽然家境贫寒又哪里算得上是真正的贫穷。
擅长占卜的老妇人早就应验过奇异的吉梦，神异的肉芝也已经献给了您这样超凡脱俗的奇人。
世俗功业与出世逍遥的境界从来无法相提并论，一笑之间就把荣华枯衰都视作等同的幻梦尘埃。

• 穷寓困居，指贬谪流寓的生活状态。
• 瘴海指岭南海南岛一带，古时认为当地多湿热瘴气，故称瘴海。
• 箪瓢陋巷出自《论语》，本是孔子称赞弟子颜回安于清苦生活的典故，此处形容居所简陋、饮食清苦却不改其乐。
• 维摩示疾佛教典故，维摩诘居士故意示现生病，借机为众生宣讲佛法，此处用来比喻苏轼看似染病实则心境超脱。
• 原宪孔子的弟子，一生安贫乐道，不肯出仕追逐利禄，是古代贤士安贫守道的典型代表。
• 肉芝古代传说中的千年灵物，道家认为食之可以延年益寿，属于仙药范畴。
• 畸人出自《庄子》，指超脱世俗、不随流俗的奇人。

这首诗通篇用典贴切自然，没有半点堆砌痕迹，将苏轼三年谪居海南的境遇尽数化入先贤高士的典故之中，完全跳出了普通祝寿诗刻意祈福的俗套。

诗歌开篇先写当下谪居的清苦处境，随即笔锋一转，以维摩、原宪两个经典典故消解了世俗定义里的“病”与“贫”，将物质层面的困厄完全转化为精神层面的富足，精准契合苏轼一生安时处顺的旷达品格。

尾联将世俗功业与出世逍遥对举，点出苏氏父子身处忧患却不被忧患所缚的精神内核，把世间的荣辱枯荣都视作过眼幻尘，境界开阔，意蕴深厚，是苏过诗集中的代表性作品。

这首诗是苏过《大人生日》组诗的第七首，创作于北宋哲宗元符二年（公元1099年），当时苏过陪同父亲苏轼谪居海南儋州已满三年。

苏轼作为获罪的贬臣身处蛮荒之地，生活物资极度匮乏，当地士人与普通百姓多有接济照拂，苏过在父亲生日之际作此诗祝寿，既宽慰父亲贬谪的愁苦，也称颂其超越世俗苦难的高洁品格。