次韵叔父黄门己丑岁除二首 其一

闲坐间看岁星运转几度岁月变迁，以佛家恒河之理观照本心，唯有自性始终如故。
置办田产营构居所，追随先贤归隐的志趣，像达摩面壁那样澄心静虑，澹泊度日已经过了九年。
早早从世俗尘劳中抽身得享闲逸，实在是悠游自在地安度岁月，结跏趺坐数着呼吸收摄心神，便是最安稳的安眠。
从今往后的岁序干支都应当牢牢铭记，往后的日子里我不必强求做春秋时史赵那样的前贤。

• 星周古人以岁星（木星）十二年绕天运行一周，“星周”代指十二年的漫长时光，此处泛指岁月流转。
• 恒河见性佛家典故，以恒河沙数喻世间万象纷纭，观照恒河而明见自身清净本性，此处指不为外物扰动，保有本真初心。
• 求田问舍语出《三国志·陈登传》，原指寻访置办田产屋舍，此处指放弃仕进追求，只求归隐安居。
• 三径语出汉代隐士蒋诩归隐后在院中开辟三条小径，只与少数同道友人往来，后世代指隐士的居所。
• 面壁原指达摩祖师在少林寺面壁修行九年的典故，此处指静心澄虑，不问世俗杂事。
• 跏趺数息佛家修行方式，跏趺指双盘打坐的姿势，数息指默数自己的呼吸来收摄散乱的心神。
• 史赵春秋时期晋国的史官，以精通天文历法、熟知甲子岁序著称。

这首诗是苏过晚年心境的真实写照，全诗融合儒释道三家的思想意趣，没有少年人的激愤不平，反倒满是历经世变之后的通透澹泊。经历多年贬谪磨难、父兄相继离世的人生打击，苏过早已褪去早年的仕进之心，将安闲自适作为人生的最高追求。

诗歌用典妥帖自然，毫无堆砌之感，无论是佛家的恒河见性、面壁数息，还是儒家的三径归隐，乃至春秋史赵的典故，都完全贴合诗人当下的心境，没有丝毫违和。全诗语言平实冲淡，情感真挚沉厚，将大起大落之后归于平淡的人生况味写得入木三分，是宋代士大夫在党祸漩涡中寻求精神安顿的典型作品。

这首诗作于宋徽宗大观三年（公元1109年）除夕，苏过的叔父苏辙曾任门下侍郎，时人尊称“黄门”，此前苏轼父子因新旧党争接连遭贬，辗转漂泊岭南多年，苏轼于建中靖国元年北归途中离世，苏过此后便侍奉叔父苏辙居于颍昌府。

时值己丑岁末除夕，苏辙先作岁除抒怀诗，苏过依原韵次韵唱和，写下这组二首作品，本首是其中第一首。