次韵叔父黄门己丑岁除二首 其二

一年将尽阖家安乐诸事圆满，庭院之中祥瑞之气蓬勃充盈。
饮着椒酒诵献祝辞祈求新岁福运，腊月瑞雪漫天飞舞预兆来年丰登。
塞翁失马的祸福事理不必为暂未如愿慨叹，黄粱饭已蒸熟之时梦中过客仍在沉眠。
颍滨遗老苏辙的人生感悟绝非空言，古往今来巢父许由的高风并非只有他们独擅贤名。

• 次韵古人和诗的一种方式，又称步韵，依照所和诗作的原韵原字次序来创作，是宋代文人唱和的常见形式。
• 卒岁年终，岁末，一年到头。
• 椒花颂古代岁除时的传统习俗，用椒花浸泡的酒祭祀祖先，之后向长辈诵献祝辞祈福，典出《晋书·列女传》。
• 有年丰收之年，年成丰足。
• 塞马即塞翁失马的典故，喻指世事祸福相依，得失无常。
• 黄粱已熟典出沈既济《枕中记》，喻指人生荣华富贵不过是一场幻梦，转瞬即逝。
• 颍滨遗老苏辙晚年退居颍川之滨的自号，此处即指苏辙本人。
• 巢由上古传说中的两位隐士巢父与许由，是历代公认的隐逸高洁的代表人物。

这首七言律诗风格冲淡平和，全然没有一般岁除诗作的世俗喜庆气，满是历经世变之后的通透旷达。开篇从阖家守岁的祥和场景落笔，瑞气葱茏的居家氛围，反衬出诗人经历多年贬谪磨难之后，对眼前平凡安乐的格外珍视。

颈联连用两个经典典故，塞马之典消解世俗人对得失的执念，黄粱之典点破世间荣华的虚幻，将普通岁除的感怀上升到了哲思的层面。尾联直接呼应叔父苏辙的人生选择，将叔侄二人的隐逸志趣，与上古高士巢父许由相接，既表达了对叔父人生境界的推崇，也暗含了自己不愿再涉足朝堂纷争的人生取向，是苏氏家族旷达文学精神的典型体现。

此诗作于北宋大观三年（1109年）除夕，是苏过依照叔父苏辙《己丑岁除》原韵所作的和诗。当时苏轼已病逝两年，苏辙退居颍昌府，自号颍滨遗老，苏过随叔父在颍滨闲居，父子叔侄经历多年贬谪流离之后，终于得以在中原团聚守岁。

作为元祐名臣的后代，苏过此时早已看淡了朝堂的荣辱得失，在岁末迎新的祥和氛围中，借和诗的机会抒发自己与叔父共通的旷达隐逸情怀。