樗隐堂

果为才名困广文,天涯从仕老仍贫。
一廛未有归耘处,五斗聊为束带人。
众弃已甘栖广莫,先容那复慕轮囷。
幅巾他日衡茅去,纨绔儒冠总误身。

译文

收起展开
果真因才名所累困于清苦闲职,漂泊天涯为官到老依旧清贫。
尚且没有一处可以归乡耕种的田产,为了微薄俸禄姑且做受官场拘束的人。
被世人弃置本就甘愿栖身于空旷郊野,哪里还会羡慕那些被人看重的参天良材。
他日我头戴隐士幅巾归隐到茅草屋中,就会明白无论是富贵子弟还是儒生身份,都只会束缚耽误自身。

注释

收起展开
  • 广文唐代设广文馆博士,职位清苦闲散,后世常以广文代指清贫的闲官。
  • 一廛古代一户人家所占的房地,这里指可以安家归耕的田产居所。
  • 五斗指五斗米,代指微薄的官俸,出自陶渊明不为五斗米折腰的典故。
  • 束带整肃衣冠,代指做官要受官场礼法的严格拘束。
  • 广莫即广漠,指空旷荒僻的郊野。
  • 轮囷树木高大盘曲的样子,这里代指被匠人看重的有用良材。
  • 幅巾古代男子用全幅绢制成的头巾,是隐士常用的便服装束,不戴官帽以示无意仕途。
  • 衡茅用横木做门的茅草屋,代指简陋的隐居居所。

赏析

收起展开
这首诗通篇化用《庄子·逍遥游》中樗树因不材而得终天年的典故,以无用的散木樗树自比,精准点出了“樗隐”的核心意涵:以放弃世俗眼中的“有用”,来换取自身的自在与安宁。

全诗没有使用华丽的雕琢辞藻,将半生仕宦的奔波困顿、对官场拘束的厌倦、对田园归隐的向往融于平实的叙述之中,情感沉挚真切。末尾两句跳出个人际遇的小格局,点出无论是逐利的纨绔子弟还是求名的儒生,都容易被世俗的价值标准捆绑,丧失本真的自我,极大深化了全诗的主旨,余味悠长。

创作背景

收起展开
苏过是苏轼的第三子,一生随父亲辗转贬谪岭南等地,亲眼见证了宦海风波的残酷,对官场的拘束与虚妄有着远超同辈的深刻体会。

这首《樗隐堂》是他晚年北归之后,仕途困顿、半生壮志难酬之时,借《庄子》中无用散木樗树的典故抒发归隐之志,为自己的居所樗隐堂所作的咏怀诗作。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: