和新葺南园

近年来我以悟道的通透眼光看待万物，等同佛家色空之理，身处微贱的土堆草庐也不羡慕神人的华美宫殿。
哪里敢嫌弃东汉隐士张仲蔚那样长满蓬蒿的简陋居所，我早就悟透人生不过如同邯郸一梦，所有繁华都处在虚幻之中。
就算是破瓮做窗、草绳系门的贫寒陋室，我也持守通达乐观的心态，任凭春风吹过满地野生的葵菜麦草也毫不在意。
隐居圣地箕山近在咫尺我马上就要前往归隐，追随巢父、许由两位上古先贤的高洁踪迹。

• 道眼悟道之人的通透眼光，这里指经过人生磨砺后勘破世事的认知。
• 色空佛教核心术语，指世间一切有形的表象事物，本质都是空幻不实的。
• 块苏指土块、草堆，喻指极其微贱简陋的居所。
• 化人宫神话中能幻化的神人所居住的华美宫殿，这里代指富贵人家的豪宅。
• 仲蔚指东汉隐士张仲蔚，他隐居不仕，居所周围长满蓬蒿，不与世俗往来。
• 邯郸梦幻用黄粱一梦的典故，喻指人生的富贵荣华不过是一场短暂虚幻的梦境。
• 瓮牖绳枢用破瓮做窗户，用草绳拴门轴，代指极其贫寒简陋的居所。
• 兔葵燕麦野生的葵菜和野麦，形容居所周边荒芜、长满野生植物的样子。
• 箕山古代传说中隐士许由隐居的地方，后世代指隐居的圣地。
• 巢许指巢父和许由，上古时期的两位著名隐士，历来被视为高洁隐士的代表。
• 蹑追随、效法的意思。

这首诗是苏过人生志趣的集中写照，通篇没有丝毫雕琢痕迹，将半生贬谪磨砺出来的通透心境尽数托出。

全诗大量化用隐士典故与佛道术语，却毫无堆砌生硬之感，从安于简陋居所的日常选择，到勘破世俗功名的精神内核，层层递进，最终落到追慕上古先贤、决意归隐的人生选择之上，情感真挚厚重。

作为苏轼的传人，苏过这首诗完全继承了苏轼安时处顺、不为外物所扰的旷达精神，将普通修葺园圃的日常小事，升华为对隐士高洁人格的追求，格调清逸，意蕴深远。

这首诗是北宋文学家苏过的后期唱和作品，创作于苏过晚年定居颍昌时期。

苏过是苏轼的幼子，自幼随父亲辗转贬谪于惠州、儋州等地，半生颠沛流离，早已看淡世俗功名，养成了安贫乐道的人生志趣。他在颍昌修缮自家南园之后，与友人同题唱和，便写下这首诗明志，通篇融合佛道空幻观与古代隐士的高洁情怀。