次韵伯元咏牡丹二首 其二

草木本是没有情感的事物却懂得取悦于人，只因世人见识稀少才让它博得了新奇的美名。
人们剪裁出罗绮的花样白白争着和牡丹相似，调和丹青描摹牡丹的模样太过逼真。
这类珍稀的奇物着实要消耗土地的肥力，痴迷于赏玩牡丹的人竟要为此耗费无数心神。
我情愿把这牡丹的烂漫春色都归还给田间地头，化作秋日丰收时均匀饱满的如玉谷粒。

• 次韵古人和诗的一种方式，按照所和诗作的原韵次序来创作新诗，也叫步韵。
• 伯元即赵伯元，苏过的友人，二人多有唱和往来。
• 罗绮精致的丝织品，这里指人们仿照牡丹花色织出的华美丝罗。
• 丹青原指绘画用的朱砂和石青颜料，后代指绘画艺术。
• 尤物原指特出的人物，这里指牡丹这类珍稀的观赏植物。
• 端耗着实消耗，端是确实、实在的意思。
• 南亩本指农田向阳的坡地，后世代泛指农田。
• 玉粒如玉般晶莹饱满的谷米，代指丰收的粮食。

这首咏牡丹诗完全跳出了唐宋以来绝大多数咏牡丹诗作赞颂其雍容富贵、描摹其艳丽姿容的固化套路，立意极为新警。

诗歌前半段先批判世人追捧牡丹的虚浮风气，点出牡丹的盛名本就来自世人少见多怪的追捧，无论是织罗仿花还是绘画摹写，都不过是无谓的耗费。后半段笔锋一转，直接点出牡丹这类观赏花木空耗地力、耗费民力的弊端，进而抒发愿将牡丹春色尽数转化为农田丰收的愿望，把咏物的主题直接落到了关切民生农事的落点上，体现了诗人超越流俗的民本情怀。全诗以议论为主，语言质朴厚重，没有丝毫浮艳的辞藻，和牡丹题材的传统诗作形成了极为鲜明的反差，是宋代咏物诗中极具思想性的佳作。

这首诗是北宋文人苏过的唱和作品，属于《次韵伯元咏牡丹二首》的第二首，是苏过为应和友人赵伯元的牡丹咏作而写。

苏过作为苏轼的幼子，一生深受父亲关注民生、反对奢靡的思想浸染，当时北宋士大夫阶层盛行重金搜罗珍稀牡丹品种、宴饮赏玩攀比的浮华风气，苏过不落俗套，跳出了历代咏牡丹诗作堆砌富贵意象的传统框架，借题抒发了自己重农爱民的真切情怀。