次韵王幼安哭韩君表

韩君表虽出身贵家享有荣华，却早就与山林隐逸的志趣相契合。
晚年以坐禅作为日常修行功课，毫不顾惜抛却了从前的官宦身份。
我们曾经一同笑叹谋生手段笨拙，历经世事后才明白过往诸多谬误。
他临终之际仍留下咏颂的诗篇，那份精妙心意绝不会消散沉沦。

• 次韵古代和诗的一种形式，严格依照原作的用韵次序来创作酬答作品。
• 轩冕古代卿大夫的车服，代指高官显贵的身份与世俗荣华。
• 契夙心契合平素早已怀抱的心愿。夙，指平素、早年。
• 脱屣脱掉鞋子，比喻把某件事物看得极轻，毫不顾惜。屣，指鞋子。
• 冠簪古代官吏的冠饰，代指官职、官宦生涯。
• 纩息弥留之际的微弱呼吸。古人会把丝绵放在鼻前试探是否还有气息，纩即丝绵，后世便以纩息代指临终时刻。
• 销沈即销沉，指消逝、沉沦。

这是一首立意清旷的悼亡诗，完全跳出了传统悼作堆砌悲戚字句的俗套，开篇便直接点明逝者最核心的精神特质：虽身处富贵场中，却终生向往山林隐逸的自在。

中间两联以极省净的笔墨勾勒出韩君表晚年弃官学禅的人生选择，以及三人相交时志趣相投、勘破世情的深厚情谊，没有刻意渲染悲痛，却处处可见知己之间的深刻理解。收尾二句将落点放在逝者遗留的诗篇之上，点明精神意趣的不朽远胜形骸的长存，余味悠长，也完全契合苏过诗作一贯的冲淡清旷的风格。

这首诗收录于苏过文集《斜川集》，是北宋徽宗政和年间苏过定居颍昌（今河南许昌）时的作品。

苏过是苏轼的幼子，此时苏轼已经过世多年，苏过隐居不仕，与当地士人王幼安、韩君表等人交游唱和。韩君表去世后，王幼安先作了悼诗，苏过依照原诗的韵脚次序写下这首和作，追念亡友的生平品格。