唐德明兴圣庙乐章·迎神

元尊九德,佐尧光宅。
烈祖太宗,方周作伯。
响怀霜露,乐变金石。
白云清风,髣髴来格。

译文

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远古的先祖具备九种至高圣德,辅佐帝尧安定天下广有四海。
功业显赫的大唐列祖太宗,如同周代的方伯匡扶社稷安定邦国。
乐声凄清感怀霜露的高洁品性,钟磬等金石乐器奏出庄重雅乐。
白云悠悠清风徐徐环绕祭坛,先祖的神灵仿佛悄然降临祭典。

注释

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  • 九德古代儒家称颂圣人的九种完备德行,不同典籍记载各有出入,此处用来赞美李氏先祖的至高品性。
  • 光宅出自《尚书》,指帝王恩泽广覆、坐拥天下的意思。
  • 烈祖对功业显赫的先祖的尊称,此处指代李唐王室的列位先祖。
  • 方周作伯比照周代的方伯,方伯是周代诸侯之长,此处用来称颂李唐先祖如同周代方伯一般,拱扶王室功业显赫。
  • 伯通“霸”,指周代受天子号令统领一方的诸侯之长,此处用来比拟先祖的辅弼功业。
  • 金石古代庙堂雅乐所用的两类材质乐器,金指钟镈等金属乐器,石指石磬类乐器。
  • 髣髴古同「仿佛」,指神灵隐约显现、依稀可感的样子。
  • 来格指神灵降临祭祀场所,「格」是到来、抵达的意思,为祭祀雅语。

赏析

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这篇作品是典型的唐代庙堂祭祀雅辞,整体风格肃穆规整、典雅庄重,完全契合皇家祭祀的礼制要求。

全诗前半部分追述李氏先祖的圣德与历史功业,彰显李唐统治的正统性,后半部分转而描摹祭祀现场的听觉与环境氛围,以清越雅乐、白云清风的意象烘托出恍惚通灵的肃穆感,将人对先祖的敬畏之心与神灵降临的仪式感融合得恰到好处,尽显大唐皇家祭祀的雍容庄严气象。

创作背景

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这是唐代官方宗庙祭祀所用的雅乐歌辞,属于太常寺掌理的郊庙祭祀乐章体系。

李唐皇室自称为陇西李氏后裔,追尊先祖李敬为德明皇帝、西凉开国君主李暠为兴圣皇帝,专门修建庙宇祭祀,这组乐章就是祭祀仪式迎神环节的专用歌辞,由时任朝廷礼官的李纾奉旨创作。

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