唐德明兴圣庙乐章 迎俎

把丰盛的祭祀牲品装满礼器，所有祭品都经精心挑选美善齐备。
用阳燧取火烹煮鼎中祭品，以月中精气浸润玉器完成盥洗仪式。
香气馥郁的佳肴盛满精美食器，调和出不加五味的纯正祭祀肉羹。
配以清和典雅的雅乐助兴，细致地契合所有人肃穆诚敬的情志。

• 盛牲丰盛的祭祀用牲品。
• 涓选休成涓选即精心挑选，休成指完美良善，形容所选祭品全部符合祭祀的严苛标准。
• 实俎将祭品装满祭祀用的礼器俎中，俎是古代祭祀时专门盛放祭品的青铜礼器。
• 涓选古代祭祀前斋戒沐浴、精心挑选祭品的专属仪式流程。
• 休成美善齐备，指所有仪制流程都圆满完成。
• 有飶飶指食物散发出的浓郁香气，有是上古汉语的语气助词，无实义。
• 阳燧古代用金属制成的向日取火器具，古人认为其汲取太阳的精气，是祭祀专用的取火工具。
• 嘉豆豆是古代祭祀时盛放食物的高脚礼器，嘉豆即盛放祭品的精美礼器。
• 阴精指月亮的精气，这里代指祭祀所用的洁净明水。
• 大羹祭祀所用的不加任何五味调和的原味肉羹，是上古祭祀传承下来的传统礼食。
• 侑助兴、陪侍，这里指用雅乐配合祭祀仪式，烘托肃穆氛围。

这是一篇典型的唐代官方郊庙祭祀乐歌，整体风格典雅庄重，全用祭祀相关的礼制典故铺陈，没有多余的浮华修饰，完全契合祭祀先祖时肃穆诚敬的核心氛围。

全诗从祭品筹备、器具洁净、食味调和到乐舞配合，完整还原了迎俎环节的全部流程，用词考究严谨，处处体现出李唐皇室对先祖祭祀仪式的高度重视，是研究唐代礼制文化与祭祀文学的重要一手文献。

这首诗是唐代宫廷郊庙祭祀乐章的组成部分，创作于唐玄宗天宝年间的礼制改革时期。

当时朝廷追尊唐高祖李渊的高祖李熙为德明皇帝、曾祖李天锡为兴圣皇帝，在长安特设德明兴圣庙进行定期祭祀，李纾时任太常博士参定礼仪制度，创作了这一组配套的祭祀乐章，本篇是祭祀仪式中迎献祭品环节所用的专用乐歌。