损轩

许景衡 · 宋代

迁善宜将窒欲参,此轩名损亦何惭。
古来种种无非学,更好从头问老聃。

译文

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向善修德应当把抑止私欲的功夫一同参究,这座书轩取名为“损”实在没有什么可惭愧的。
古往今来所有的修身路径都不外是圣贤之学,更应当从头向老子请教“为道日损”的真义。

注释

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  • 迁善去恶向善,出自《周易》“君子以见善则迁,有过则改”,是儒家核心的修身功夫。
  • 窒欲抑止、堵塞自身的过度私欲,也是儒家传统的修身概念。
  • 此处取自《老子》“为学日益,为道日损”的核心义理,指减损私欲、归返本真的修养功夫。
  • 老聃即老子,姓李名耳,春秋时期道家学派的创始人。

赏析

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这首七言绝句篇幅短小却义理精深,完全跳出了普通题轩诗描摹景物的俗套,直接从“损”的义理内核切入,打通儒道两家的修身脉络。

前两句点出“迁善”与“窒欲”的儒家正统功夫,自然引出轩名“损”的合理性,说明以“损”为名非但不悖于儒学,反而是极有见地的修养取向。后两句进一步将儒道之学打通,指出所有修身之学本质上都归于减损私欲、复归本性的路径,故而溯源可以向老子探寻根本义理,体现出北宋中后期士大夫普遍会通三教的思想风貌,说理通透毫无滞碍,尽显宋代理趣诗的典型特色。

创作背景

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这首诗是北宋后期士大夫许景衡为友人的藏书修身之所“损轩”所作的题咏诗。

许景衡是永嘉学派的早期代表人物,学术思想兼融儒家修身传统与道家义理,这首小诗正是他会通儒道思想的典型体现。