诵金刚经满二藏偶作

我持诵《大智度论》，除非生病没有一天间断空废。
铜炉中焚烧的海岸名香，也都用来作为清净的供养。
累计持诵的数量已经接近两部全藏，而我本心实则未曾执着于诵念的形迹。
世间所有因缘造作的事物，全都如同幻象、浮泡与梦境一般虚妄。
究竟真理本就没有一字可以安立，更何况是千百句的偈颂。
不执着攀援一切外在的法相，才能跻身初入圣道的预流圣众之列。
如果对诸法还存有执取所得的念头，十八种圣行就会沦为不契正法的外道见。
玄妙的义理本就应当契合本心，捕鱼捕兔的筌蹄工具又哪里需要反复使用呢。

• 大智度即《大智度论》，古印度龙树菩萨造论，后秦鸠摩罗什译，是大乘佛教般若部的核心论典。
• 二藏此处指佛教的经藏总集，满二藏即指持诵的卷数累计达到相当于两部大藏经的规模。
• 有为法佛教术语，指由因缘和合而生、有生灭变化的一切事物现象，与之相对的是无生无灭的无为法。
• 预流佛教声闻乘四果中的初果，意为初入圣道之流，断尽三界见惑的基础修行境界。
• 筌蹄出自《庄子·外物》，筌是捕鱼的竹器，蹄是捕兔的工具，后世用来指代用来传达义理的语言文字等媒介工具。