甲午次东天目山紫阳观梁武初置昭明太子勒碑纪当时恩奖之盛

梁代萧公这位年长的观中主持，也一心向往寻访仙道探求真意。
梁武帝大同年间修建这座道院，特意招揽延请众多修道的高人。
宫观的园林范围绵延数里之广，巡夜的更卒往来穿梭四处稽查。
昭明太子挥洒出众的生花妙笔，记述盛事刻在坚石上流传至今。
天目山的山脚大半属古时吴地，山巅高得仿佛和天帝居所相邻。
多么雄伟啊这座古老的石室，空阔敞亮足足可以容纳上千人。
当年有许多修道之人远游至此，正是从这里飞升去往仙界天庭。
直到如今山间积雪覆盖的草从里，灵异的仙草还杂生在野树荒荆间。
幽深的清池蓄满了清冽的寒水，传说之中这里还潜藏着神龙。
神异的灵物自有变幻莫测的神通，没有人能完全摸清它的奥秘。
我登临此处恍惚想要随仙飞升，根本不信这里和凡世隔着两层尘俗。

• 甲午指北宋政和四年，公元1114年。
• 东天目山位于今浙江杭州临安境内，是道教名山，为天目山的东支。
• 紫阳观东天目山历史上著名的道教宫观，始建于南朝梁代。
• 昭明太子南朝梁武帝长子萧统，以主持编选《昭明文选》闻名，死后谥号昭明。
• 寻真寻访仙道，探求道家的真意。
• 大同南朝梁武帝的年号，公元535年至546年。
• 羽衣宾代指修道之人，因道士常以羽毛制仙衣，故称。
• 坚珉质地坚硬的美石，这里指用来刻碑的石材。
• 玉宸天帝居住的地方，代指仙界。
• 荆榛丛生的杂树与野草。

这首诗将咏史怀古、山水纪游与游仙意趣三者融为一体，叙事层次清晰，笔力厚重从容。

诗歌前半部分追述紫阳观的梁代旧事，铺陈当时皇家崇道、宫观盛极一时的场景，没有刻意渲染夸饰，却自带一种历史的苍茫厚重感，将千年之前的恩宠盛景还原到读者眼前。

后半部分转而描摹东天目山的奇绝灵异风光，空阔的石室、覆雪的仙草、藏龙的幽池，一步步将读者带入远离尘嚣的仙家意境里，末尾收束到诗人自身的登临感受，自然生发出遗世出尘的向往，情与景完全交融，毫无生硬雕琢的痕迹。

这首诗作于北宋政和四年，也就是公元1114年，岁在甲午，当时葛胜仲游历浙东，探访位于东天目山的紫阳观。

紫阳观是南朝梁武帝萧衍下旨敕建的道教宫观，建成之后朝廷多有恩赏，昭明太子萧统还特意撰文立碑记录当时的盛景，葛胜仲览古兴怀，便写下了这首纪游咏史之作。