乙未次普信院与首座惟表谈道

天未亮就饱食从紫阳出发，到正午时分才在普信寺停下休憩。
这里是清净幽深的僧人居所，山影沉沉正映照在窗棂之上。
寺内楼台高低错落两两相望，云气与山石明丽清晰尽收眼底。
背阴的崖壁间淌出清冽泉水，滋味甘美远胜过寻常的牛乳。
山中僧人争相展示珍稀风物，持着竹制器具盛来泉水分享。
惟表法师常年云游四方行脚，早已彻悟佛祖传下的精妙真谛。
虽还未到众人争相追随的地步，登门求教的人已经挤满屋舍。
我们携手漫步登上环翠堂，身形轻捷仿佛能乘着飞鸟飞升。
过往登临山水的经历已然难忘，更何况此处本就是我心归处。

• 蓐食天还没亮就起床在草席上用餐，指很早便动身出行。
• 亭午正午时分。
• 释子佛教徒的通称，也就是僧人。
• 粲可覩清晰明丽，可以清楚地看见。覩同睹。
• 筠筒竹制的筒状器具，这里指用来盛取泉水的竹筒。
• 妙谛佛教指至高无上的精妙真理。
• 屦满户鞋子堆满门口，形容登门拜访的人非常多。屦是古代对鞋子的称呼。

这首诗将山水纪游与禅门谈道融为一体，前半部分纯用白描手法铺写普信院周边的清幽景致，山影、云石、清泉几个意象层层递进，营造出远离尘嚣的禅居氛围，没有刻意渲染清苦，反而处处透出闲适自在的意趣。

后半部分转入与惟表禅师的交往论道，没有堆砌晦涩的佛典术语，只用“身觉度飞羽”“况乃真吾土”两句，就写出了人与境相融、心与道相合的超然体验，体现出宋代士大夫亲近禅林、以山水为归的典型精神追求。

这首诗作于宋徽宗政和五年，也就是干支纪年的乙未年（公元1115年）。当时葛胜仲赴任途中途经湖州一带，顺路造访了当地的普信院。

寺院的首座僧人名叫惟表，是当时在江南一带颇有名望的禅僧，二人相见论道十分投契，葛胜仲游览寺院周边的山景胜迹之后，便写下这首纪游兼谈道的五言古诗。