游岘山

岘山自天地开辟之初便已生成，历经千年岁月悠悠绵延。
登临此处足以尽览胜景，此番前来我实在是愧不敢当。
山顶的峰峦仿佛可与华山比肩，平坦的山道完全不用攀爬历险。
柔波荡漾的江水泛着鸭头般的新绿，澄澈洁净几乎可以浸染衣衫。
渔夫在槎头之下撒网捕鱼，捞上来的全是鲜活泛红的鲜鱼。
用锋利的金刀把鱼肉切成细缕，用来佐助满杯荡漾的美酒。
前代先贤早已归入逝者的名录，所谓的功勋门第也不过是刻在美玉上的虚文。
空寂的山谷里禽鸟的鸣响相互应答，月色皎洁山间的烟霭渐渐散尽。
一同登临的都是心胸旷达的高士，谁又会被世俗的形迹规矩所束缚拘牵。
我放声长啸向清清的江水作揖，彻底洗去邹湛当年谄媚的世俗习气。

• 苒苒形容时光缓缓流逝、绵延不绝的样子。
• 余复忝谦辞，指自己愧于登临此处，不配享受这般胜景。
• 山椒山顶的别称。
• 夷路平坦的道路。
• 跻险攀登险峻的山路。
• 鸭头水形容江水呈现出鸭头般鲜亮的绿色，是古典诗词中常见的水色喻体。
• 槎头襄阳岘山附近的地名，此处出产的鳊鱼极为肥美，是当地知名特产。
• 鲙缕把鲜鱼切成的细薄肉丝，即生鱼片。
• 华觞灔指盛满美酒的精致酒杯，酒液荡漾的样子。
• 前修前代的贤人、先贤。
• 鬼录迷信说法中记载逝者姓名的名录，此处代指先贤已经逝去。
• 琬琰上古时期的美玉，此处代指刻在石碑美玉上的功勋记载。
• 拘检拘束、检束，被世俗规矩限制。
• 邹湛西晋文人，史载他随从羊祜登岘山时，曾谄媚奉承羊祜的功德，此处诗人反用典故，表达不屑于世俗谄媚的旷达态度。

这首诗的结构层次极为清晰，从开篇的亘古山形起笔，先铺陈登临所见的山水胜景，绿波渔鲜的描写清丽鲜活，充满生活化的意趣，一扫通常登临怀古诗的沉重感。

中段笔锋一转，从眼前实景跳转到历史怀古，点出功名勋位的虚妄本质，跳出了传统岘山诗作追怀羊祜功业的固化套路，转而表达对世俗价值的超脱。

收尾两句用典翻出新意，直接以旷达的长啸姿态，彻底摆脱了后世文人对先贤的刻意逢迎谄媚，把全诗的襟怀抬升到了不受任何形迹拘束的自由境界，是宋代登临诗中兼具写景美感与思想深度的佳作。

这首诗收录于葛胜仲的文集《丹阳集》，是他任职地方期间游历襄阳岘山时所作。

岘山是襄阳历史上最负盛名的人文名山，西晋名将羊祜镇守襄阳时，常与同僚登岘山饮酒咏怀，后世文人登临此处多有怀古寄情的传统，葛胜仲这首诗便是对这一登临怀古传统的继承。