诸人见和复次韵

陶渊明一向追求遗世独立的生活，一心谋求美酒而不萦怀国事。
拿起酒壶自斟自饮之后，悠然高卧在幽静的北窗之下。
孤高的青松供他流连徘徊，宅边五株柳树陪伴他度过清幽寂寞的时光。
时常应友人半路相邀赴饮，全然不觉得身体稍有疲累。
任职八十多天便辞去县令之位，心中欣然如同卸下了千斤重负。
谢安石登临冶城古迹，清谈玄理时擅长辨析论辩、辞锋锐利。
竹林七贤耽于游赏宴饮，群贤聚会耗费百金也毫不吝惜。
弹奏丝竹暂且抒发胸中情志，正契合了他们酷爱杯盏酒器的癖好。
到了晚年应验白鸡梦的预兆，衰老的年岁上天也不肯多给怜惜。
陶渊明与谢安石两位名士都喜好饮酒，所处的时代正逢世道艰难荆棘丛生。
如今我在闲静的小屋中安居，红荷花的荫盖下藏着鲂鱼鲫鱼。
抬眼可揽取四周群峰的秀色，俯身临近湍急的流水浪涛激越。
有美酒在手就该尽情欢乐，哪有人的寿命能像金石一样长久不坏。
不如再添烛火连夜畅饮，把夜晚的时光多挽留片刻。
醉意朦胧之际便忘却尘俗契合禅意，酩酊大醉也绝非什么不适意的事。
索性任凭自己醉后言行失当，到了天亮也完全记不起那些俗世烦恼。

• 独往指遗世独立、不与世俗同流合污的归隐状态。
• 盘桓流连徘徊，逗留不去。
• 忻若重负释忻同“欣”，指心中欣喜就像卸下了沉重的负担，此处化用陶渊明《归去来兮辞》句意。
• 冶城古城名，在今南京城西，相传三国时吴国冶铁之地，谢安曾与王羲之共登此处。
• 游燕燕通“宴”，指游赏宴饮。
• 桮铛桮同“杯”，指温酒的器皿，代指酒具。
• 白鸡梦晋代谢安生前曾梦见白鸡，对应太岁在酉的年份，不久便病逝，后世以此代指人将去世的预兆。
• 艰棘指世道艰难，局势动荡。
• 红蕖红荷花。
• 逃禅指醉酒之后忘却俗世烦恼，暗合禅家忘机的境界。

这首诗是宋代次韵咏怀诗的代表性作品，最突出的特色是以咏史带出自我情志，用典绵密却毫无堆砌之感。诗篇前半段依次吟咏陶渊明辞归、谢安石清谈、竹林七贤纵饮三则名士典故，将三位不同时代的高人逸士的共同特质——不萦怀俗务、以酒自适的襟怀提炼出来，暗合自己当下的心境。

全诗结构排布极为工整，前十句咏陶渊明，次六句咏谢安与竹林七贤，自然引出“世运属艰棘”的时代感慨，随即笔锋一转落到自身当下的闲居生活，眼前峰秀水激、鱼戏荷阴的景致，与前代名士的高风跨时空呼应，顺理成章引出“得酒且尽欢”的旷达主旨。

诗篇语言质朴醇厚，完全贴合宋人以文为诗的审美取向，看似通篇写纵酒放达的乐趣，实则藏着身处乱世对世俗功业的疏离与厌弃，旷达的字句背后，暗伏着对时局动荡的隐忧，余味十分悠长。

这首诗是葛胜仲晚年闲居江南时的酬唱作品，当时他收到友人所作的同题诗篇，依原韵再次创作回赠，因此题为“诸人见和复次韵”。

北宋末年朝局动荡，葛胜仲早年因直言进谏多次被贬，晚年退隐之后，十分仰慕陶渊明等前代名士的旷达襟怀，便借咏史抒怀的方式，寄托自己在乱世之中不被俗务羁绊的人生志趣。