戊午次吴山解空院乃端师子道场是日上已呈法中禅老

为探寻幽境我奋力划动船桨，初次来到这座吴山寻访路径。
山间云烟仿佛都落入我手中，山下流水澄澈泛起粼粼波光。
满山古松生长了千百年，大多都曾遭受过斧斤的砍伐。
唯独这座寺院如海中宝藏般涌出，高耸挺拔直触苍茫云天。
只余下几株秦时受封的古松，斜倾的树皮皴裂如同龙鳞。
它们俯瞰着古往今来的过客，像朝生暮死的蜉蝣不识春光。
前来迎接我的这位高僧，相貌古拙心性十分率真。
他不仅继承了端师子的法脉，禅法造诣也接近前代高僧粲忍。
登上山顶景致幽远到了极致，清谈玄理更是洒脱意趣清新。
何必去沾湿清冷的涧水，再刻意祓除俗世的尘垢呢。

• 鼓枻划动船桨，枻是船桨的古称。
• 苍官古时对松树的别称，以其常年苍青、树龄长久得名。
• 干苍旻直触青天，苍旻指苍茫的天空。
• 三大夫用秦始皇封泰山松为“五大夫”的典故，此处代指年代久远的古松。
• 陟巘登上高山，巘指山峰。
• 祓元规尘用东晋典故，名士庾亮（字元规）位高权重，王导等名士不满其世俗做派，曾有“元规尘污人”的说法，此处代指俗世的尘嚣。

这首五言古体纪游诗结构层层递进，从入山寻幽到览观山景，再到晤见禅僧、最后抒发感怀，脉络清晰毫无赘笔。

诗中用典妥帖自然，以“苍官”“三大夫”写古松，既暗合吴山古寺的悠久历史，也烘托出远离尘嚣的清幽氛围，没有堆砌典故的生硬感。

全诗结尾翻用上巳修禊的传统意趣，提出不必刻意用水祓尘，因为与高僧清谈之后俗念已消，暗合禅家“心净则尘消”的意旨，余味悠长。

这首诗作于南宋绍兴八年（公元1138年，岁在戊午）上巳节，时葛胜仲闲居江南，赴杭州吴山游访古寺。

吴山解空院是北宋高僧端师子的旧有道场，当日诗人拜谒院主法中禅老，览遍山景、晤谈终日之后，写下这首纪游赠诗，契合上巳节修禊游春的传统节俗。