释奠日国学观礼闻雅颂

肃穆庄重的先师孔庙之前，英才济济的国子学生们齐聚一堂。
整个庭院陈设着传承已久的古礼，众人推开庙门，拜谒先圣遗留的清美芳风。
盛大的武舞在华明的烛火下展演，上古雅乐箫韶的声响直入翠色云空。
清晨时分聆听清朗的颂歌，雅正的管乐声随风飘散四处可闻。
淡泊的教化涵养调和天地元气，中正平和的风尚让当代圣君的德行更加彰美。
我这个出身东鲁的客居之人，也随众蹈舞面向南来的和风致敬。

• 释奠古代学校设置酒食祭祀先圣先师的典礼，属于国家级官方礼乐活动。
• 胄子指国子学生，即当时公卿贵族的子弟，在国子监接受官方教育。
• 万舞上古流传的大型祭祀舞乐，兼具文舞和武舞的表演内容，是最高等级的典礼用舞。
• 箫韶相传为上古虞舜时期的正统雅乐，后世用来代指朝廷官方的最高等级雅正音乐。
• 东鲁客令狐峘自指，其先祖籍贯为山东东鲁地区，故以此自称。
• 南熏出自上古《南风歌》，代指圣明君王施行的仁政与教化恩泽。

全诗全程围绕释奠典礼的所见所闻铺陈，层次井然有序，从入庙见人，到观礼拜谒，再到观舞听乐，最后抒怀明志，完整还原了唐代国学释奠礼的盛大庄重场面。

全诗用语典雅厚重，完全贴合雅颂题材的特质，既写出了儒家礼乐传承数百年的厚重感，也暗含了对当朝崇文重道、君圣臣贤的治世局面的赞颂，是记录唐代官方礼乐制度的重要文学佐证。

这首诗创作于唐代宗大历年间，当时令狐峘任职于国子监，亲身参与了国家级的释奠祭祀典礼。

释奠是古代国学最高规格的官方祭祀仪式，专为祭祀先圣先师孔子设立，仪式全程要陈设礼器、演奏雅乐、表演舞乐，是唐代崇文治世的重要体现，作者作为观礼官员亲历全程后有感而发写下此篇。