先君忌饭僧悟空兴之侄有诗和韵

您难道没见过毗耶居士维摩诘是人间天界的英杰，化身亿万佛子遍布经室。
清晨以香积厨的一盆斋饭，就能满足一切众生的修行持法之力。
您难道没见过手持麈尾的高僧慧生的居所，讲说佛经的精妙意蕴几乎阐发殆尽。
哪里只是僧人和俗众每日前来听法，甚至虚空都为之震动，天花片片坠落。
我平生就归敬信奉佛陀的教法，更何况又是先父辛劳一生的忌日来临。
对着先父遗留的画像涕泪沾满胸襟，设立斋供、心怀达观赶赴禅门之中。
悟空上人谁才是真正悟得真空妙理之人，门前的灌木也在悲风中发出哀吟。

• 毗耶居士即维摩诘，大乘佛教中著名的在家居士，是佛学修养极高的象征。
• 香积原指香积佛国的香饭，后世代指寺院的斋饭、厨房。
• 麈尾魏晋六朝清谈名士、佛门高僧手持的拂尘类器物，用来指授义理。
• 生公即东晋高僧竺道生，传说他讲经时能让顽石点头，天花坠落。
• 缁素缁是黑衣代指僧人，素是白衣代指俗众，合指僧俗两界。
• 海潮音佛教语，指佛陀的教法，如海潮般应时而来，普度众生。
• 劬劳指父母养育子女的辛劳，出自《诗经》。
• 讳日指先人的去世忌日，古人在这一天忌讳宴乐，追念亡亲。
• 禅阈阈是门槛，禅阈即禅门、寺院的范围。

这首诗最突出的特色是佛典典故的化用毫无堆砌痕迹，前半部分连用维摩诘、竺道生两个佛门典故，既点出了饭僧设斋的佛学渊源，也烘托出整个追荐场景的庄重肃穆。

全诗没有刻意渲染丧亲的悲痛，而是将对佛理的通透体悟和对先父的深切追思自然融合，在理性的观照中藏着沉挚的孝思。末尾两句以景结情，悲风穿林的画面把无形的哀思具象化，余味悠长，极具感染力。

这首诗收录于葛胜仲的文集《丹阳集》，是宋代士大夫追荐先人的代表性诗作。葛胜仲的父亲葛书思是北宋名臣，以孝行闻名乡里，葛胜仲事父至孝，每逢父亲忌日都会设斋饭僧，追念先父恩德。

当时僧人悟空与葛胜仲的侄子都为先父忌日写了追怀诗作，葛胜仲便依韵和作此篇，既抒发对亡父的深切思念，也融入了自身浸淫多年的佛学修养。