初得庵基于青山用立方韵请道祖同赋

葛胜仲 · 宋代 · 律诗

身闲那办绕朝策,来作菁山数旬客。
结庵痛谢九流宾,轻重嫌人分履屐。
才通箭道菖蒲潭,幼舆政合居山岩。
斗健更须升绝顶,接天巨浸浮东南。
从来不办王济癖,石磴骑危甘脚历。
欲将土木化荆榛,坐叹清风来入室。
练裙葛帔居山村,共怪膏粱相国孙。
祝鸡为邻言不食,自此相从煮白石。

译文

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身已闲散哪里还具备绕朝赠策的智谋,此番来菁山做数十日的闲客。
搭建草庵之后断然辞谢各类世俗宾客,不愿旁人以贵贱等级区别对待自己。
刚刚开辟出可容箭道的菖蒲潭边小径,正应当像谢鲲那样栖居在山岩之间。
趁着身强力健更要登上山的最高处,眺望东南方向连天的浩渺湖水。
我从来没有王济那样酷爱马骑的癖好,甘愿踏着高危的山间石磴徒步游历。
打算在这片荆榛丛生的地基上营建屋舍,建成后便可安坐享受满室清风。
身着粗布衣裙隐居在山村之中,旁人都诧异我本是出身富贵的相国后人。
与养鸡的隐士为邻不再食人间烟火,从此之后便一同修道煮食白石。

注释

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  • 绕朝策春秋时秦国大夫绕朝赠给士会的临别策谋,此处代指入世从政的智谋。
  • 菁山山名,在今江苏境内,是葛胜仲晚年隐居的处所。
  • 九流宾泛指各类世俗宾客,九流原指先秦的九个学术流派,此处代指各色人等。
  • 履屐鞋子,代指身份贵贱,古人常以足下所穿鞋履区分人的等级。
  • 幼舆东晋名士谢鲲的字,谢鲲曾有言“一丘一壑,自谓过之”,以隐居山林为乐。
  • 巨浸指广阔的大湖,此处指太湖。
  • 王济癖西晋名士王济有酷爱骑马的癖好,典故出自《世说新语》。
  • 石磴山间石级石阶。
  • 练裙葛帔指粗布制成的衣裙披风,代指平民的朴素服饰。
  • 膏粱指富贵人家的精美食物,代指出身富贵的人。葛胜仲的祖辈曾在北宋任宰相,故自称相国孙。
  • 煮白石古代道家的修炼典故,传说隐士常煮白石为粮,代指修道隐居的生活。

赏析

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这首七言古体诗采用句句押韵的柏梁体格式,韵律紧凑铿锵,读来一气贯注,尽显诗人弃绝尘俗的畅快心境。

全诗大量化用魏晋名士的典故,却毫无堆砌之感,将自己厌倦官场、向往山林的情志层层铺展:从初入山的闲散,到辞谢俗务的决绝,再到登高望远的快意,最后落到隐居修道的人生选择,脉络清晰自然。

诗作语言质朴真切,没有刻意雕琢的痕迹,将一位历经宦海沉浮之后,决意归隐山林的士大夫形象刻画得鲜活饱满,情志真挚动人。

创作背景

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这首诗作于北宋末年,是葛胜仲仕途受挫后退居江南时期的作品。

葛胜仲早年历任地方官职,因直言进谏数次遭贬,晚年决意归隐山林,在润州青山一带寻得营建草庵的地基,便依照友人立方诗作的原韵写下此篇,邀约同道人道祖一同赋诗,抒发自己弃绝尘俗、终老山林的人生志趣。