次韵大人待次吴陵邑五首 其四

待次吴陵邑,常安揭小轩。
祗从支遁隐,不问景纯言。
颜巷居多乐,陶庐似少喧。
朝歌屈虞诩,清切未殊恩。

译文

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在吴陵邑等待官职补缺的日子里,居于安稳之处推开小小的窗轩。
只追随支遁那样的隐逸高趣,不去过问郭璞那些玄虚的言论。
像颜回居陋巷一般安贫多乐,如陶渊明的草庐那样少有尘俗喧烦。
就像虞诩曾经被屈任朝歌长,清直刚切的品性从未辜负朝廷的殊恩。

注释

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  • 待次宋代官场术语,指官员等待依次补缺正式任职。
  • 吴陵邑地名,即海陵,今江苏泰州一带,古称吴陵。
  • 支遁东晋名僧,字道林,好清谈隐逸,是魏晋名士的代表人物之一。
  • 景纯东晋文学家郭璞的字,郭璞精通阴阳卜筮之术,多有玄异言论。
  • 颜巷代指安贫乐道的居所,典出《论语》中颜回居陋巷,一箪食一瓢饮而不改其乐的典故。
  • 陶庐代指隐逸闲居的草舍,典出陶渊明归隐后所居的田园庐舍。
  • 虞诩东汉名臣,曾被屈任为朝歌县长,后因政绩卓著被朝廷重用,此处用典喻指暂时屈居下位终将施展抱负。

赏析

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这首诗是典型的宋人唱和之作,通篇以用典为核心技法,几乎每一句都对应一个经典的文史典故,却毫无堆砌生硬之感。

前两联写待次闲居的心境,不求玄虚妄念,唯求安闲隐逸,将佛家、儒家的隐逸志趣融于一处,尽显冲淡平和的襟怀。后两联先写闲居之乐,再以贤臣虞诩的典故收束,既不坠安贫守道的底色,又暗含对未来仕途施展抱负、不负君恩的期许,温厚典雅,尽显宋代士大夫的精神风貌。

创作背景

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这首诗作于北宋后期,是葛胜仲次韵父亲葛书思的唱和作品。

"待次"是宋代官场术语,指官员等待吏部正式任命补缺,当时葛书思闲居待任于吴陵(今江苏泰州一带,古称海陵),葛胜仲时年尚在壮年,随侍父亲身侧,父子二人以诗唱和,共作五首组诗,此为第四首。