次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归 其四

黄菊花瓣沾着清露显得格外沉坠，白色水鸟穿过薄雾身影朦胧淡微。
白云相伴着陶渊明悠然出山，清风追随着曾点尽兴而归。
穿行山丘之时携着芰荷裁制的隐者便服，归家侍奉亲长便暂脱下仕宦的兰服。
眼前种种风物都足以助发清雅的兴致，诗作格调高远几乎要凌空飞去。

• 次韵古人和诗的一种方式，又称步韵，要求所和之诗的韵脚用字、次序都与原作完全相同。
• 曾点孔子的弟子，曾在孔门言志时提出“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的潇洒游赏理想，深得孔子赞许，后世常用来指代超脱世俗的游赏志趣。
• 芰制出自《楚辞·离骚》“制芰荷以为衣兮”，代指隐者的服饰，这里指游山时所穿的山野便服。
• 视膳古代指子女侍奉父母进餐的礼节，这里指归家侍奉长辈。
• 清兴清雅的兴致，多指游赏山水生发的闲情逸趣。

这首诗前两句纯用白描写景，将秋日郊野清和淡远的氛围描摹得栩栩如生，带露的黄花、穿烟的白鸟，画面层次分明，色彩素净雅致。

中间两联接连化用陶渊明、曾点的典故，既暗合二人游山归来的行迹，也点明了二人追慕古贤、不以俗务为怀的高洁志趣，用典妥帖自然毫无堆砌之感。

末二句收束到唱和的主旨，将游赏之后诗情勃发的状态写得灵动飞扬，把山水风物催生的创作快感表现得淋漓尽致，余韵悠长。

这首诗作于北宋末年葛胜仲闲居江南时期，是友人庆善出游圆觉寺归来后赋诗，葛胜仲依原作韵脚创作的四首和诗中的第四首。

当时诗人恰好刚刚从径山游历归来，同样饱览了山林胜景，二人游踪相近、意趣相投，因此诗作满含同游共赏的隐逸雅兴。