鲁国太夫人杨氏挽歌词四首 其一

教子青云上,持身白业中。
挟医来相第,赐襚出宸衷。
鸾诰前恩在,鱼轩旧辙空。
东方妙喜国,断取作幽宫。

译文

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您教导儿子立身于青云高位之上,自身持守在清净的善业之中。
朝廷派遣医者来到您的府邸诊视,赐下的丧葬赠物全都出自天子的心意。
记载着朝廷恩宠的封诰还留存于世,曾经乘坐过的华贵车驾的旧辙已然空寂。
您往生到东方的妙喜佛国,佛力将那方净土化作您长眠的幽宫。

注释

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  • 青云上指仕途显达,身居高位。
  • 白业佛教术语,指清净的善业,与染污的恶业相对。
  • 挟医指朝廷专门派遣医者到府侍奉。
  • 相第指公卿显贵的府邸。
  • 赐襚指朝廷赐给逝者的丧葬专用赠物。
  • 宸衷指天子的心意。
  • 鸾诰古代朝廷颁发给贵族命妇的封诰,因饰有鸾纹而得名。
  • 鱼轩古代贵族命妇所乘坐的、装饰有鱼皮纹样的华贵马车。
  • 妙喜国佛教经典记载的东方净土,为阿閦佛的居所。
  • 幽宫指逝者长眠的地下居所,即坟墓。

赏析

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这是一首符合宋代上层社会礼仪规范的挽诗,全诗对仗工整,用典贴切,既恪守挽歌词的庄重体例,又饱含对逝者德行的诚挚称颂。

首联从持家教子与修身向佛两个维度落笔,起笔端庄得体,精准点出杨氏受人敬重的两大核心特质。颔联铺陈朝廷的特殊恩遇,将杨氏生前身后所受的皇家眷顾娓娓道来,自然凸显其身份的尊贵。颈联以留存的封诰与空寂的车辙形成今昔对照,物是人非的悼惜之情不着痕迹地流露出来。尾联化用佛教妙喜国的典故,既契合杨氏一生崇佛的信仰特质,又跳出普通挽诗的悲苦套路,以清净往生的意象收束全篇,哀而不伤,尽显宋代典雅诗风的厚重质感。

创作背景

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这首诗收录于北宋文人葛胜仲的文集《丹阳集》,是宋代典型的贵族命妇挽词作品。

受封鲁国太夫人的杨氏是北宋晚期重臣的母亲,一生崇信佛教,因子孙功勋卓著获得朝廷册封,去世后葛胜仲共作四首挽词追述其生平德行与皇家恩遇,本首是其中的第一篇。