鲁国太夫人杨氏挽歌词四首·其三

出身儒学世家的杨氏推重先祖世系，显贵身份足以匹配丈夫的荣耀。
玉釜中的香火已然断绝，接引亡魂的金徽仙馆早已前来相迎。
从鹊梁的卦象可知她的封邑福泽绵长，龟卜的兆纹预示她将长眠于吉壤佳城。
当今之世谁是文坛宗伯，撰文立碑将她的美德声名传扬到久远后世。

• 鳣堂即讲堂，东汉杨震曾有鳣鱼降于讲堂的典故，此处用来指代杨氏家族世代传儒的家世渊源。
• 蝉冕即蝉冠，古代显贵官员所戴的礼冠，此处代指尊贵显赫的身份地位。
• 胙土原指古代天子分封给功臣的土地，此处代指杨氏作为国夫人享有的封邑福泽。
• 佳城对墓地的雅称，典出《博物志》，指风水上好的长眠吉地。
• 词伯对文坛宗主、文章大家的尊称。

这是一首典型的宋代贵族挽诗，全诗用典绵密妥帖，措辞庄重典雅，完全符合挽歌这类文体的礼仪规范。

全诗没有流于空泛的哀悼套话，前两联先追述杨氏的家世出身与生前显贵身份，第三联用卦象、卜兆的典故写逝者身后的哀荣，最后一联落到立碑传德的主旨，收束自然得体，体现了葛胜仲深厚的学养与娴熟的诗歌写作功力。

这首诗是北宋末年文人葛胜仲的作品，收录于其个人文集《丹阳集》中。

鲁国太夫人杨氏是北宋某位重臣的母亲，因儿子显贵获封国夫人爵位，在其去世后，葛胜仲受亲友嘱托创作了这组共四首的挽歌词，以悼念逝者、称颂其生平德行。