十二月二十三日立春中散兄棣华第六会特盛是日天大雪小孙女出彩旛胜及花柳精巧夜漏且五鼓方罢既归不得寐偶成律诗纪事拜呈中散兄兼简公任阜民详定侍郎道祖签幕判院朝提辖奉议卿任宝录待制

在异乡恰逢立春时节，漂泊羁旅的愁绪百般难捱。
频频斟满美酒，欣然与亲友畅谈清言。
兄弟相聚举办清雅的集会，立春的五辛盘佐酒喝到半酣。
精巧的春幡让人惊觉节令已至，漫天大雪预兆来年桑蚕丰收。
太簇对应的春律刚刚应和，德星堂里的雅集半点不逊色于先贤盛会。
人人都夸赞宴席次序井然，哪里还要羡慕官署的深邃气派。
身为三公之后传承家族美德，两位忘机的老者也参透了逃禅的意趣。
清雅的欢会总是选在佳胜之处，淡泊的操守自然能消解贪念。
红荔枝从闽地远道送来，鲜黄鱼从岭南运至席间。
用山泉水烹煮御赐的香茗，用丝帕衬着献上珍贵的蜜柑。
酣醉之后满座都萦绕着香气，动身归去时寺钟刚好敲响在庵堂边。
这场清雅的宴饮没有俗礼，大家接连赋写了三首《鹿鸣》般的雅诗。

• 次道酿用东晋名士何次道善酿酒的典故，代指美酒。
• 阿戎谈用西晋名士王戎清谈的典故，代指亲友间的清雅畅谈。
• 棣蕚棣通“弟”，蕚通“萼”，代指兄弟情谊，出自《诗经·常棣》。
• 辛盘立春节俗，盛放五种辛香蔬菜的盘子，取迎新之意。
• 彩旛即春幡，立春日佩戴的彩色剪纸饰物，用来庆贺节令。
• 玉屑这里代指白雪，古人认为立春下雪是桑蚕丰收的吉兆。
• 太簇古代十二律之一，对应正月春令。
• 逃禅指逃避世事、参禅忘机的处世状态。
• 峤南即岭南，五岭以南的区域。
• 鹿鸣三出自《诗经·小雅·鹿鸣》，代指宴饮时接连赋写的雅诗。

这是一首典型的宋代士大夫雅集纪事排律，全诗铺陈有序，用典妥帖自然，完全没有堆砌典故的生硬感。开篇先点出羁旅逢春的背景，以个人的漂泊愁绪反衬出亲友相聚的难得，为整场雅集铺垫了温暖的底色。

全诗顺着宴饮的时间线层层推进，从节令物候、宴席氛围到席间的珍馐美物，再到散席后的余韵，完整还原了北宋末年士大夫家族立春聚会的完整场景，充满鲜活的生活质感。结尾收束于“文字饮”的风雅定位，凸显出宋代文人聚会重才情、轻俗务的精神特质，是记录宋代节俗与士人交游文化的重要诗作。

这首五言排律收录于葛胜仲的文集《丹阳集》，创作于北宋末年葛胜仲旅居外任期间。

当日恰逢立春，天降大雪，葛胜仲与兄长葛次仲（即题中“中散兄”）邀约一众亲友同僚举办家族雅集，席间晚辈献上亲手制作的春幡等立春节物，众人饮酒赋诗直至五更才散席。葛胜仲归家后心绪激荡难以成眠，便写下这首长诗记录盛会，呈送兄长与诸位同席友人。