和少蕴石林谷草堂三首 其二

云雾缭绕的山峰旁翠竹掩映，景致宛如伊川隐逸胜地，山间流淌的清泉比九陇的泉水还要甘冽。
远离世俗本就不该怀有太多怨怼非议，保全本真天性姑且安享清虚淡远的境遇。
我这闲散放旷之人正想对着洼樽举杯畅饮，本该避世的隐士却惭愧地为俗务奔波在驿路尘烟之中。
恳请你将石林草堂的绝美景致详细记述下来，好让这份意趣千秋万代被后人传颂流传。

• 伊川指北宋理学家程颐、程颢隐居的洛阳伊川山庄，是宋代文人心目中公认的隐逸文化胜地。
• 山溜山间流淌的清泉水流。
• 葆真保全自身本真的天性，不被世俗外物侵扰裹挟。
• 漫郎原指唐代诗人元结，这里是作者自指，以闲散放旷的隐士自居。
• 洼樽典故出自唐代元结，他曾利用山石的天然凹洼处盛酒待客，后世成为文人雅集饮酒的经典意象。
• 逋客原本指避世隐居的人，这里是作者自谦，称自己为仕宦奔波算不上真正的隐士。

这首唱和诗没有寻常应酬作品的浮泛之气，通篇紧扣石林草堂的隐逸特质展开，首联以伊川、九陇的前代隐逸典故比况草堂景致，直接点出此地山水之佳足以媲美先贤的隐居胜地。

颔联转向情志抒发，点明真正的隐居核心不在于愤世嫉俗，而在于葆全天性、安享自然，体现了北宋后期文人融合儒道思想的成熟处世观念。

颈联化用元结的典故，将自己向往闲散的志趣和为俗务奔波的惭愧相对照，更衬出石林草堂对世俗中人的精神吸引力。尾联收束到对友人的期许，希望将草堂胜景传之后世，足见二人对这份共通的隐逸志趣的高度珍视。

这首诗是北宋后期文人圈的典型唱和作品，诗作的酬赠对象叶梦得（字少蕴）晚年隐居湖州弁山，修筑石林谷草堂作为游憩居所，自号石林居士。

葛胜仲与叶梦得同为当时知名的文人，二人志趣相投，多有诗文往来，这组唱和诗便是葛胜仲造访叶梦得石林草堂时，呼应叶梦得的原作所写的第二首，通篇围绕石林草堂的隐逸意趣展开。