周文之运使巡按海宁追忆曩岁与伯仲同奉板舆之乐感慨赋诗不惟辞藻格力清蔚高迈且足以敦孝悌而厚风俗昔夏侯湛作诗示潘岳曰此文非徒温雅乃别见孝悌之性因次韵和二首 其二

我此前有幸拨开云雾得见您的音容，贤士的风度品格自然和常人全然不同。
您威严明正秉持朝廷使者的符节，恭顺温和地以孝悌道义训导当地民风。
您的诗作被众人争相传诵，连纸张都随之涨价，百姓争相一睹您的风采，街巷都快要被挤空。
如今壁上还留存着您当年题写的真迹墨宝，妥善封存在匣中的旧物仍留在给园之中。

• 披云拨开云雾，这里化用《世说新语》“披云雾睹青天”的典故，比喻有幸得见贤者风采。
• 风规风度品格，风范气度。
• 懔懔威严庄重的样子。
• 恂恂恭顺温和的样子。
• 皇华出自《诗经·小雅》的《皇皇者华》篇，后世用来代指朝廷派出的使臣。
• 给园原指佛教典故中的给孤独园，这里代指当地官署附属的园林宅邸。

这首和诗没有落入普通应酬诗作的俗套，开篇先以“披云”的典故自然表达对友人周文之的敬仰，紧接着从使臣的威仪与教化的仁心两个维度刻画人物形象，刚柔相济，人物品格立刻跃然纸上。

颈联化用“洛阳纸贵”的典故，侧面烘托周文之诗作的感染力与民间声望，虚实结合毫无堆砌痕迹。全诗紧扣标题中“敦孝悌厚风俗”的核心主旨，尾联以留存的墨宝收束，将对孝悌之风的推崇落到实处，情辞恳切，格调清迈，完全契合作者在标题中对诗作风格的自我定位。

这首诗作于北宋末年，收录于葛胜仲的个人文集《丹阳集》中。

当时周文之以转运使的身份巡行视察海宁，途中忆起年少时与兄弟一同侍奉父母出游的天伦之乐，有感而发写下诗作。葛胜仲十分推崇这首诗中彰显孝悌、教化风俗的内核，便援引西晋夏侯湛赠诗潘岳的典故，创作了两首次韵和诗，本诗是其中的第二首。