幽居书怀六首·其四

我早已远离世俗的病痛与困厄境遇，柴门虽然设置，也因少与外人交游常常紧闭。
我养就了如木鸡般静定的心境，全无世俗牵累，像被弃置的刍狗一般，自当安享闲散的时光。
姑且效仿古人在牛背上悠然读书，谁愿意去征战沙场，在马蹄尘间劳碌奔波呢。
我在临溪的地方修筑了小亭，从今往后要学着颜回那样安于箪食瓢饮的清贫生活。

• 痈疽毒疮，这里代指世俗的病痛与各类烦忧。
• 瘠环出自《孟子》，指贫瘠的环绕之地，这里代指人生的困厄境遇。
• 木鸡出自《庄子·达生》，指修养极高、静定不动的斗鸡，后用来形容人心境静定、全无杂念的状态。
• 刍狗出自《老子》，古代祭祀用草扎成的狗，用完就被丢弃，这里指不被世俗看重、安于闲散的状态。
• 横槊横持长矛，原指征战沙场，这里代指官场奔忙、追逐世俗功业的行为。
• 瓢饮出自《论语·雍也》，孔子称赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，代指安于清贫的高尚生活。

这首诗通篇用典却毫无堆砌之感，处处紧扣“幽居”的核心意旨，将老庄的静定无为与儒家的安贫乐道融为一体。

首联先写幽居的日常状态，柴门常关谢绝俗交，直接点出远离世俗烦忧的隐逸底色。颔联连用《庄子》《老子》的两个典故，写自己心境修养已经达到了无牵无挂的境界，完全不被世俗的功名利禄所牵绊。颈联通过“牛背读书”和“横槊沙场”的鲜明对比，直接表明自己摒弃世俗功业追求、向往闲散自在生活的人生选择。尾联收束到当下的幽居实景，以学颜回安贫乐道的情志作结，将全诗的隐逸情怀落到了实处，语言质朴厚重，情真意切，是宋代隐逸诗中的上乘之作。

这首诗是北宋末年文学家葛胜仲晚年退居故里时所作的组诗《幽居书怀》的第四首。葛胜仲一生刚正不阿，多次因弹劾权贵、直言进谏遭到贬谪，晚年辞官归隐乡野，得以脱离官场的倾轧与劳碌。

闲居期间他遍览典籍，寄情山水，将自己安贫乐道、不慕功名的志趣尽数写入这组幽居诗中，本诗是其中最能体现其隐逸心境的篇章。